第四章（2 / 18）
“这一坛，是陈年的雪水。”
雪水还须陈年，燕红不由得笑道：“刘姑太太真讲究。”
“不是讲究，是无事忙。”刘姑太太说，“你慢慢就知道了，无事忙的日子，过得也蛮有趣的。”
龚定庵不由得想到他的好朋友，诗不及他、而词却驾而上之的项莲生说过的两句话，脱口念了出来：“不作无益之事，何以遣有生之涯。”
于是再一次道谢以后，龚定庵捧着锡罐，宋嫂拎着雪水，回到船上，第一件事自然是烹雪水沏茶。
一直到水开，龚定庵才将锡罐打开，里面是塞满了的皮纸小包，形状倒像馄饨，打开来一看，里面是上好的“明前”——清明之前所采的龙井茶，一片两叶，一舒一卷，舒者似旗，卷者似枪，所以又名“旗枪”。
龚定庵当然知道这种茶叶的来历，燕红却不明白，便由宋嫂讲给她听。
“悟师太，你闻闻看，有没有荷花的香味？”她说，“这种茶叶是一包一包先包好，夏天后半夜，趁荷花刚要开的时候，把它塞到花苞里，太阳一出，荷花开了，再拿它收回来，装锡罐封好。很费工夫，所以值钱。”
“东南天下财富之区，才会这么讲究。不过，我闻不出来有荷花的香味。”
“心清闻妙香。”龚定庵说，“你如果先存了个有荷花香味的心，就闻不出来了。”
“为什么呢？”燕红问说，“心有所蔽之故？”
“然也！”
这些话，宋嫂自然不懂，找个空隙问道：“龚大少爷，是菜好了就开饭呢？还是等月亮上来了再吃？”
原来这天是“既望”，仍旧是满月，龚定庵欣然答说：“不错，不错，等月亮上来再吃。”
“金陵的佣保都有六朝烟水气，我看你们杭州倒真是如此！”
“什么你们杭州？”龚定庵说，“如今该说我们杭州了。”
“真的！”燕红点点头，“‘故乡无此好湖山。’”说着揭开茶碗盖喝了一口，惊喜地说：“果然是‘心清闻妙香’，我无意中领略到了。”
“看来跟刘姑太太在一起，日子会过得很舒服。”
“那要多谢你。”
“不！我何可居功？”龚定庵说，“幸而邂逅宋嫂，这也是缘。”
“噢！”龚定庵忽然想起，“刚才刘姑太太要我回避，跟你谈了些什么？”他紧接着声明，“如果不能告诉我的，你不必说，我不介意。”
燕红本来不想说，反由于他是这种充分谅解的态度，觉得说比不说好。她在他面前从来没有隐瞒，只要他问，她一定据实回答，此刻如果不说，就不算完全以真心相待，这在她的感觉中，是一件可惜的事。
于是她想了一下笑道：“刘姑太太劝我的话，想来你一定赞成。”
她故意把话停下来，带一点试探的意味，龚定庵很快地想到刘姑太太会不会是劝她还俗呢？转念到此，不由得兴奋了，但看到燕红的冷眼，心生警惕，便即保持沉默，只用眼色要求她说下去。
“她问我受了戒没有，我说没有。她说既未受戒，还是在俗，要我照俗家的打扮。”燕红又说，“她的意思，要我把头发留起来。”
刘姑太太的想法，比他人又深一层，是根本不认为燕红已经出家，这比劝她还俗更有力量。龚定庵自然希望她能听劝，但亦深知燕红不是那种随便能改变志向的人，且听她说下去再做道理。
不过，他没有想到，燕红会问他：“你看，我是不是该把头发留起来？”
他想说：应该。但念头一动，立即自我否定了，劝将不如激将，但要激得巧妙，也就是不会让她起反感。
于是他想了一下说：“这要看你这心坚不坚。道心坚，不在乎世相，像道济和尚，饮酒食肉，一如常人，无碍其为高僧。从前像这种例子很多，譬如有位高僧，人称‘虾子和尚’；汴梁大相国寺甚至有‘烧猪院’。世法原非为有慧根的人而设。如果你对自己的道心没有把握，不妨仍旧作比丘尼的装束，留此世相，作为对自己的一种有形的限制。”
这番说辞，娓娓言来，冷静而又是为燕红设想，而且在根本上是劝她坚定道心，并没有希望她仍归尘网的意思，因此说服的力量，比刘姑太太又大得多。 ↑返回顶部↑
雪水还须陈年，燕红不由得笑道：“刘姑太太真讲究。”
“不是讲究，是无事忙。”刘姑太太说，“你慢慢就知道了，无事忙的日子，过得也蛮有趣的。”
龚定庵不由得想到他的好朋友，诗不及他、而词却驾而上之的项莲生说过的两句话，脱口念了出来：“不作无益之事，何以遣有生之涯。”
于是再一次道谢以后，龚定庵捧着锡罐，宋嫂拎着雪水，回到船上，第一件事自然是烹雪水沏茶。
一直到水开，龚定庵才将锡罐打开，里面是塞满了的皮纸小包，形状倒像馄饨，打开来一看，里面是上好的“明前”——清明之前所采的龙井茶，一片两叶，一舒一卷，舒者似旗，卷者似枪，所以又名“旗枪”。
龚定庵当然知道这种茶叶的来历，燕红却不明白，便由宋嫂讲给她听。
“悟师太，你闻闻看，有没有荷花的香味？”她说，“这种茶叶是一包一包先包好，夏天后半夜，趁荷花刚要开的时候，把它塞到花苞里，太阳一出，荷花开了，再拿它收回来，装锡罐封好。很费工夫，所以值钱。”
“东南天下财富之区，才会这么讲究。不过，我闻不出来有荷花的香味。”
“心清闻妙香。”龚定庵说，“你如果先存了个有荷花香味的心，就闻不出来了。”
“为什么呢？”燕红问说，“心有所蔽之故？”
“然也！”
这些话，宋嫂自然不懂，找个空隙问道：“龚大少爷，是菜好了就开饭呢？还是等月亮上来了再吃？”
原来这天是“既望”，仍旧是满月，龚定庵欣然答说：“不错，不错，等月亮上来再吃。”
“金陵的佣保都有六朝烟水气，我看你们杭州倒真是如此！”
“什么你们杭州？”龚定庵说，“如今该说我们杭州了。”
“真的！”燕红点点头，“‘故乡无此好湖山。’”说着揭开茶碗盖喝了一口，惊喜地说：“果然是‘心清闻妙香’，我无意中领略到了。”
“看来跟刘姑太太在一起，日子会过得很舒服。”
“那要多谢你。”
“不！我何可居功？”龚定庵说，“幸而邂逅宋嫂，这也是缘。”
“噢！”龚定庵忽然想起，“刚才刘姑太太要我回避，跟你谈了些什么？”他紧接着声明，“如果不能告诉我的，你不必说，我不介意。”
燕红本来不想说，反由于他是这种充分谅解的态度，觉得说比不说好。她在他面前从来没有隐瞒，只要他问，她一定据实回答，此刻如果不说，就不算完全以真心相待，这在她的感觉中，是一件可惜的事。
于是她想了一下笑道：“刘姑太太劝我的话，想来你一定赞成。”
她故意把话停下来，带一点试探的意味，龚定庵很快地想到刘姑太太会不会是劝她还俗呢？转念到此，不由得兴奋了，但看到燕红的冷眼，心生警惕，便即保持沉默，只用眼色要求她说下去。
“她问我受了戒没有，我说没有。她说既未受戒，还是在俗，要我照俗家的打扮。”燕红又说，“她的意思，要我把头发留起来。”
刘姑太太的想法，比他人又深一层，是根本不认为燕红已经出家，这比劝她还俗更有力量。龚定庵自然希望她能听劝，但亦深知燕红不是那种随便能改变志向的人，且听她说下去再做道理。
不过，他没有想到，燕红会问他：“你看，我是不是该把头发留起来？”
他想说：应该。但念头一动，立即自我否定了，劝将不如激将，但要激得巧妙，也就是不会让她起反感。
于是他想了一下说：“这要看你这心坚不坚。道心坚，不在乎世相，像道济和尚，饮酒食肉，一如常人，无碍其为高僧。从前像这种例子很多，譬如有位高僧，人称‘虾子和尚’；汴梁大相国寺甚至有‘烧猪院’。世法原非为有慧根的人而设。如果你对自己的道心没有把握，不妨仍旧作比丘尼的装束，留此世相，作为对自己的一种有形的限制。”
这番说辞，娓娓言来，冷静而又是为燕红设想，而且在根本上是劝她坚定道心，并没有希望她仍归尘网的意思，因此说服的力量，比刘姑太太又大得多。 ↑返回顶部↑