红楼之珠玉_26（4 / 4）
? 待接待使团诸事事了，贾珠煦玉的吉日将近，二人特意择了七夕之日。而在此之前，皆按“六礼”来办。第一步为“纳采”，即令媒人千霜携了聘礼前往荣府贾珠处提亲，聘礼按四品官衔之礼，绸缎、首饰限八数，食物限十品。此番为了避人耳目，俱以礼单的方式呈现。此外，煦玉亦令千霜送上了独特的聘仪，亦即二人的定情信物，即煦玉自小佩戴在身的林氏祖传之玉的其中一半。此玉乃是由两块玉玦拼合成为一块的，如今煦玉将这两块玉玦分开，取了其中一半作了聘仪，赠与贾珠，自己与贾珠一人持了一块。而贾珠收到此玉玦之后并未佩戴，惟将之珍藏起来作为一个见证罢了。
而在此之前，煦玉闻知贾珠意外获得金刚石之事，知晓金刚石可于玻璃之上刻字，遂自告奋勇，欲亲手将定情那诗刻在玻璃之上。刻字期间亦是极为用心，反复揣摩运笔的规矩法度，精心摩刻，亦是刻废了数块玻璃方才刻成。周遭家人见了那废玻璃，俱是疼惜不已。全诗六十四字均以楷书摩刻，而行意极浓。方笔直势为主，兼以圆笔曲势，虽与平日间用笔于纸上书写不同，却也颇具高古典雅的气度。将玻璃刻好，又交与古雅斋的老板，令其替这玻璃定制屏风架。待这架黑檀木的小型围屏制成，此番贾珠还是头回见到，特地命了千霜从林府携来，放在吟风赏月斋的卧房中摆了两日，方又交还与煦玉置于卧雪听松室中。
“六礼”之二乃是“问名”，本是男方托媒人询问女方的名姓生辰并了父母家世官职诸事，以便男家卜问吉凶。于珠玉而言，不过便是千霜代煦玉纳采过后，再将贾珠的生辰八字记下带了回去与煦玉的八字合对一番，遵个形式罢了，事到如今谁真正在意彼此是否合那八字。何况贾珠的扶乩诗上已暗示他二人乃是相携而出，八字又怎会不合？千霜倒是如实将贾珠的八字带回林府交与应麟，应麟长于卜卦看相，此番倒是手持珠玉二人的八字相看一番，已是万分顺意，频频点头。 ↑返回顶部↑
而在此之前，煦玉闻知贾珠意外获得金刚石之事，知晓金刚石可于玻璃之上刻字，遂自告奋勇，欲亲手将定情那诗刻在玻璃之上。刻字期间亦是极为用心，反复揣摩运笔的规矩法度，精心摩刻，亦是刻废了数块玻璃方才刻成。周遭家人见了那废玻璃，俱是疼惜不已。全诗六十四字均以楷书摩刻，而行意极浓。方笔直势为主，兼以圆笔曲势，虽与平日间用笔于纸上书写不同，却也颇具高古典雅的气度。将玻璃刻好，又交与古雅斋的老板，令其替这玻璃定制屏风架。待这架黑檀木的小型围屏制成，此番贾珠还是头回见到，特地命了千霜从林府携来，放在吟风赏月斋的卧房中摆了两日，方又交还与煦玉置于卧雪听松室中。
“六礼”之二乃是“问名”，本是男方托媒人询问女方的名姓生辰并了父母家世官职诸事，以便男家卜问吉凶。于珠玉而言，不过便是千霜代煦玉纳采过后，再将贾珠的生辰八字记下带了回去与煦玉的八字合对一番，遵个形式罢了，事到如今谁真正在意彼此是否合那八字。何况贾珠的扶乩诗上已暗示他二人乃是相携而出，八字又怎会不合？千霜倒是如实将贾珠的八字带回林府交与应麟，应麟长于卜卦看相，此番倒是手持珠玉二人的八字相看一番，已是万分顺意，频频点头。 ↑返回顶部↑