第477节(2 / 4)

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  王肃的经学基本功,简直强的离谱啊。
  两个追求和主张完全不同的领域,居然能被他强行糅合,还能勉强的自圆其说,让双方都接受,当然,今文大概是无法接受这些了。
  可这不重要,今文那里,毕竟还有自家的岳丈,曹髦自信能说服他,让他不要急着出来找茬,让王老师先想办法给弄得更完善一些。
  王肃如今只是弄出了个大概来,他是想要听听曹髦的建议。
  当然,他也是想要询问,自己的这些主张是否符合曹髦的预期。
  当王肃说完的时候,曹髦已经死死的拉住了他的手。
  “王公!!大贤啊!!”
  “大贤啊!!王公!!”
  第7章 重塑
  魏晋思想大变动,变动的主要原因就是儒生们过去所信奉的那一套理论无法支撑现实社会了。
  社会动乱,而儒生们过去所坚持的东西毫无作用。
  儒生们开始纷纷走向了玄学的道路上,用玄学来解释当今的社会现象。
  这造成了社会的割裂,礼法崩溃,哪怕天下的局势得到了缓和,可这依旧没有能扭转糜烂且放荡的思潮。
  历史上的王肃,就是在这方面下功夫。
  他将玄学强行跟儒学结合起来,在一定程度上缓和了思想的上的割裂,安抚了不同类型的士人们。
  在这个时代,其实生活着很多强人,只是在后世名声不显。
  王肃之所以会在几百年后被追封,就是因为他在经典上的贡献。
  而此刻,天下的局势再次变得不同,曹髦所希望的是扭转士人们的想法,安抚好原先信念崩溃的儒家士人们。
  王肃就像在历史上的那样,将玄学跟儒家结合了起来。
  用来安抚崩溃的士子,为庙堂的诸多政策找出依据来。
  他将春秋三世跟太玄九赞联系起来,最大的效果,不是给士人们留下了面子,而是修复了他们崩溃的信念。
  那些觉得仁义道德没有能救世的汉士勿要崩溃,没能救世是因为三世更替,你们的想法是对的,只是不适合当今世。
  那些觉得清静无为能救世的魏士也勿要崩溃,陛下不用你们是因为三世更替,你们的想法是对的,只是不适合当今世。
  曹髦此刻是真的服气。
  曹髦自认在经学方面颇有造诣,但是他绝对做不到像王肃这样直接弄出一个新流派来,还恰到好处的安抚好所有的人,又给当今政策找出说法。
  曹髦对此赞不绝口。
  王肃轻笑了起来,他开口说道:“陛下,臣不过是注释前人之学说而已,不敢居功。”
  曹髦忍不住大笑,拉住王肃的手,对着不远处的郭责说道:“传朕诏令,赏王公华服车驾,增加他的食邑,提升他享用饭菜和建造房屋的规格,从此拜见朕时,不必再称呼自己的名字,册封他的子嗣为侯!”
  这一刻,就是王肃也是目瞪口呆。
  他吓得急忙起身,“陛下,臣不敢当此赏,还望陛下收回!!” ↑返回顶部↑

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