第446节(2 / 4)

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  曹髦如今在这些士人心里的地位当真是差到了极点。
  他们都觉得,这大魏要灭亡在这个暴君的手里了。
  他们将曹髦比作秦皇汉武,这两位皇帝的名声其实在曹丕时期还是不错的,属于是有功有过,还算客观,可当二代们崛起之后,这两位的名声就开始直线下滑了,在高雅脱俗的士人们的心里,他们的行为很野蛮,很独断,非常的“不文明”。
  值得一提的是,前汉后汉的诸多皇帝们在魏晋士人之中的风评都出现了极大的变化,其中最明显的就是刘秀的风评出现了不断上升的趋势,而武,宣,景,包括刘邦等皇帝的名声出现了下滑,文帝还是不变。
  而在衣冠南渡事件之后,这些皇帝们的风评将会再次迎来变化。
  今日,是洛阳内的县试之日。
  曹髦所开创的科举,跟后世的科举是完全不同的,这是结合了秦汉的官吏考核法以及太学五经考核后所弄出来的东西。
  哪怕是草创的科举法,也比中正制要先进的多。
  对这个所谓的科举法,这些士人们是非常不喜的。
  原先的他们只需要露个面,就能被举荐,考核也是单独进行的,只要家族势力够大,那就完全不必担心考试的问题。
  而若是选择太学的道理,也是可以用轻松的办法通过五经考核,随即成为候补的官员。
  可如今,他们居然要放弃自己的优势,跟着这些泥腿子们去参与同样的考核。
  这对他们来说,简直就是羞辱。
  大魏的第一次科举,大族子弟们几乎没有参与,这是他们反对新制的表态。
  如今参与的这些,还是被家中大人所逼着去参加的,他们的家中大人,都是庙堂内的重臣,若是族内没有人参与,他们担心会得罪了皇帝,因此才逼迫麾下的几個子弟去参与。
  当然,也有少数几个真心来参与,想要通过自己的真才实学来冲到皇帝面前,扬名天下的。
  故而,这些大族子弟们的状态很差,对这次的考核完全不上心,有几个人甚至在商谈等会要不要交个白卷,来证明自己的勇气和态度。
  科举对他们来说,根本就不是什么机会,他们想要做官,那机会实在是太多了。
  尽管皇帝宣布废除中正和太学五经,可他们心里并不在意,庙堂不用自己来当官,还能用谁呢?
  就不怕无人可用吗?
  而远处的那些人,都是正儿八经的寒门以及庶民出身的学子们。
  这些人的状态跟那些高门士子就完全不同了。
  他们此刻很是激动,脸上满是期待。
  科举对他们来说,实在是天大的恩德。
  在原先的中正制下,他们这种家族下品,甚至没品的人,是根本得不到做官的机会,哪怕是投奔了大族,侥幸去了太学,那没有机会,他们没有资格参与五经考核。
  道路彻底被阻拦。
  他们最大的机会是在地方为吏,然后抓住某个大族子弟的大腿,阿谀奉承,等着对方提拔自己。
  如今,事情终于有了变化。
  他们也可以参与考核了,大家不是靠家世,而是靠着本身的知识水平。
  当然,大族出身的子弟,哪怕再没有心思求学,可是自幼享受着最好的资源,老师,书籍,各方面都不知领先他们多少,可这并不算什么,能让对方跟自己参与同样的考试之中,这就已经非常难得了。 ↑返回顶部↑

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