第四十二章 【爱国主义(二)】（2 / 2）
徐承恩心里面想着「嘿！嘿！这件良渚古玉都长灰尘了，就不信你不就范……」，然后一副有些困扰的样子说：「待会儿还有事情，其他的不方便带，要不就三折价带走那『良渚玉璜』唄！」说着说着，转身就朝门口走去，还边点了一组电话号码说了起来。
老闆哪吃得住徐承恩这招？自然，徐承恩掏了3600元人民币，很对得住自己的荷包，得意地打道回府了。不是付不起，是你知道行情还要不要被人当棒槌的问题。
这是徐承恩购藏有感应的第三件「良渚古玉」。由于古文物的管制越来越上轨道，原来市场上的真品也被识货的藏家收藏一空，短时间之内不会流放出来，真的到代的「良渚古玉」徐承恩后来也没再见过多少件了。
话说徐承恩收了这「良渚玉璜」回去之后，自然不会放过它，当晚肯定要「陪睡」的。这「良渚玉璜」确实也没让徐承恩失望，效果比之前的「蚩尤环」、「冠状器」更大大地提昇了一个档次。
梦中，自己穿着麻纤维的衣服，带着那新购藏的「良渚玉璜」，在一处非常辽阔的巨大工地之中，爬上爬下地监督着族人劳动。
一会儿忙着指挥族人挖地，循着原本已经测定好的方向，把一条地沟掘深、挖宽，不时地要手下扛着捆大约五、六十米长的绳索去查看地沟的宽度够不够。
一会儿，又指导族人把远方「溪中飘玉的山」上所开凿下来的巨大石块，均匀地摆放在挖掘出来宽阔的地沟之中。大大小小的石块，已经摆放在大概八、九百米长的地沟之中了。
这是在筑墙吧？应该是在为城墙打地基，梦中的自己是这么认知的。
太阳偏西了，梦中的自己走到一处已经打好地基，正要夯筑高台的地方。那高台的地基长超过200米、宽超过150米。有些族人正在把地沟挖出来的泥土用圆形的畚箕担了过来，有些族人拿了支大半个人高、约莫两手掌可以合握的树干，把倒在地基中的泥土夯实。
徐承恩看着、看着，突然觉得族人的这个夯筑方式大有问题。大家没系统的你一块、我一块隔着几米、几十米不等的地方各自干着，就算最后大家夯的泥土可以连接在一起，但那结实的程度绝对是有问题的。
所以，梦中的徐承恩，就指导族人先把大竹剖成竹片，再用竹篾把四、五片竹片和较细的竹枝绑成一面长形的竹排，插在泥地上，从地基的边缘开始，筑起了一排十二个长、宽各约十米，高约30厘米的方格。每个方格安排十五个人，一次五个人进入方格内，面对同一方向，各自间隔两米排成一排，自右向左一起夯实泥土，每隔一段时间就换上另五个人，分三班操作。
如此一来，劳动时互相不会干扰到；操作的人夯一休二，在方格子里的人都是用全力夯筑着，所以速度加快；大家互相有个比较，进度也比较接近；小块小块的连接，紧实度也高。很快地，夯筑的土台就见到由小块连成一条带，由带连成了面，大家进度一致了，质量也就提高了。
太阳下山收工的时候，第一梯次的十二个方格都已夯了两层泥土，约20厘米上下。大家对这种工法都觉得很满意，对徐承恩更是信赖、敬重了。
梦醒之后，徐承恩非常累，对晚上做的梦还歷歷在目，却兴奋不已。因为他发现自己带着这件「良渚玉璜」，虽然做的仍然是良渚时代的「古梦」，但是非常真实，丝毫没有力不从心、朦胧虚幻的感觉。
最重要的，他可以在梦中思考，还可以自主无碍地控制着自己的行为举止，对梦境中的其他人沟通如何改善工程技术，或下达各项指示。感觉上实在很不像是做梦，反而像自己就是生活在5000年前的良渚先民。
只不过，梦醒后的徐承恩，心中一直縈绕着个困扰。五千年前的良渚先民，当然不会自称为「良渚人」，那他们是甚么民族？中国的歷史上有留名吗？ ↑返回顶部↑
老闆哪吃得住徐承恩这招？自然，徐承恩掏了3600元人民币，很对得住自己的荷包，得意地打道回府了。不是付不起，是你知道行情还要不要被人当棒槌的问题。
这是徐承恩购藏有感应的第三件「良渚古玉」。由于古文物的管制越来越上轨道，原来市场上的真品也被识货的藏家收藏一空，短时间之内不会流放出来，真的到代的「良渚古玉」徐承恩后来也没再见过多少件了。
话说徐承恩收了这「良渚玉璜」回去之后，自然不会放过它，当晚肯定要「陪睡」的。这「良渚玉璜」确实也没让徐承恩失望，效果比之前的「蚩尤环」、「冠状器」更大大地提昇了一个档次。
梦中，自己穿着麻纤维的衣服，带着那新购藏的「良渚玉璜」，在一处非常辽阔的巨大工地之中，爬上爬下地监督着族人劳动。
一会儿忙着指挥族人挖地，循着原本已经测定好的方向，把一条地沟掘深、挖宽，不时地要手下扛着捆大约五、六十米长的绳索去查看地沟的宽度够不够。
一会儿，又指导族人把远方「溪中飘玉的山」上所开凿下来的巨大石块，均匀地摆放在挖掘出来宽阔的地沟之中。大大小小的石块，已经摆放在大概八、九百米长的地沟之中了。
这是在筑墙吧？应该是在为城墙打地基，梦中的自己是这么认知的。
太阳偏西了，梦中的自己走到一处已经打好地基，正要夯筑高台的地方。那高台的地基长超过200米、宽超过150米。有些族人正在把地沟挖出来的泥土用圆形的畚箕担了过来，有些族人拿了支大半个人高、约莫两手掌可以合握的树干，把倒在地基中的泥土夯实。
徐承恩看着、看着，突然觉得族人的这个夯筑方式大有问题。大家没系统的你一块、我一块隔着几米、几十米不等的地方各自干着，就算最后大家夯的泥土可以连接在一起，但那结实的程度绝对是有问题的。
所以，梦中的徐承恩，就指导族人先把大竹剖成竹片，再用竹篾把四、五片竹片和较细的竹枝绑成一面长形的竹排，插在泥地上，从地基的边缘开始，筑起了一排十二个长、宽各约十米，高约30厘米的方格。每个方格安排十五个人，一次五个人进入方格内，面对同一方向，各自间隔两米排成一排，自右向左一起夯实泥土，每隔一段时间就换上另五个人，分三班操作。
如此一来，劳动时互相不会干扰到；操作的人夯一休二，在方格子里的人都是用全力夯筑着，所以速度加快；大家互相有个比较，进度也比较接近；小块小块的连接，紧实度也高。很快地，夯筑的土台就见到由小块连成一条带，由带连成了面，大家进度一致了，质量也就提高了。
太阳下山收工的时候，第一梯次的十二个方格都已夯了两层泥土，约20厘米上下。大家对这种工法都觉得很满意，对徐承恩更是信赖、敬重了。
梦醒之后，徐承恩非常累，对晚上做的梦还歷歷在目，却兴奋不已。因为他发现自己带着这件「良渚玉璜」，虽然做的仍然是良渚时代的「古梦」，但是非常真实，丝毫没有力不从心、朦胧虚幻的感觉。
最重要的，他可以在梦中思考，还可以自主无碍地控制着自己的行为举止，对梦境中的其他人沟通如何改善工程技术，或下达各项指示。感觉上实在很不像是做梦，反而像自己就是生活在5000年前的良渚先民。
只不过，梦醒后的徐承恩，心中一直縈绕着个困扰。五千年前的良渚先民，当然不会自称为「良渚人」，那他们是甚么民族？中国的歷史上有留名吗？ ↑返回顶部↑