大家请我当皇帝 第977节(3 / 4)

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  结果,随着双方探讨的逐渐深入,戈承科竟然慢慢谈到了《授时历》中所用的“弧矢术”。
  所谓“弧矢术”,大体是关于圆弧计算的方法。
  原来自从浑天说建立以来,也是一直在发展变化。
  最开始人们对“地如鸡子中黄”这一句还有异议,有人还认为大地是平的或者是个半圆。
  但是随着天文学家的不断测量和计算,最终还是证明了大地是圆的这一结论。
  如此以来,再进行天文推算的时候,自然要用到圆弧的计算方法,这才深入研究了所谓的“弧矢术”。
  只是张顺没想到,这戈承科算着算着竟然把四次方程拉出来解了,只看得他眼皮直跳。
  不过,随着张顺了解越来越多,越来越深入,他渐渐明白了。
  中国传统的天文学,其实就是以“浑天说”为基本原理,以大量观测和计算为基础的一门学科。
  依照张顺的理解,所谓“浑天说”,其实就是某种程度上的地心说。
  当然,由于人类视角的问题,其实大多数文明的天文学最早都是以地心说为开端,这倒没有什么关系。
  但是传统的天文学却极其怪异,他们似乎对建立天体模型这块不怎么感兴趣,主打的就是一个大力出奇迹。
  一个就是大量的观测,比如前面的僧一行,还有后来的郭守敬,从南到北,从西到东,设置大量的观测点,硬生生算出来许多令人咋舌的东西来。
  比如子午线的长度,再比如地球的直径,所以中国天文学很早就确立了地球是圆的这一概念。
  另外一个就是硬算,什么模型不模型,我们主打的就是一个“大数据”。
  什么日食对不上?算!
  什么月食对不上?还是算!
  当然,还有什么水星、金星,一概是算!
  甚至明朝中期的唐顺之就认为,研究历法最重要的就是“历理”和“历数”,其中历数又包括死数和活数。
  前者是指各种数表,而后者则是指各种算法。
  说白了,一句话,还是算!
  就在这种大力出奇迹思想的指导下,中国代数学得到了极大的发展。
  以至于在解高次方程和代数方程上面,领先同时代欧洲许多年,恐怕这也是为何欧洲传教士在推算方面屡屡吃瘪的根本原因。
  第720章 历法之争(下)
  在张顺认真求教之下,钦天监监正戈承科知无不言言无不尽,顿时对中国传统历法的理解更深了一个层次。
  如此过了三天,张顺基本上把戈承科的天文知识“掏”干净了,这才招“民科”魏文魁前来。
  刚开始这魏文魁还中规中矩,表现出了他在传统天文学领域中扎实的功底。
  然而,刚接触不久,这厮就化身为魔楞人,除了极度反感西法以外,就是动不动谈什么“周易八卦、奇门遁甲”云云,听得张顺一头雾水。
  忍着头疼,张顺听了半晌,最后才反应过来。
  原来天文学是他的副业,他的主业却是“探索天地大道”,个。更直白一点来说,就是企图拟合一个数学模型,把天地运转规律,人道灾祸变化全都推算出来。 ↑返回顶部↑

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