第108章（1 / 2）
姓韩的都不喜欢泡菜：给你买了机票，过年回来。你那羽绒服都穿多少年了，还没换，没钱了跟哥说。哥有个有钱的爹，还有个有钱的男朋友，怎么着都饿不着你。
东北大米：黎蔚看你聊天记录的时候，我希望你能活着。保重！
林谷禾将手机揣兜里，在原地站了会儿，手指冻得通红，裹了裹衣领，朝住的地方走去。
林谷禾没有直接进屋里，而是习惯性去了车库。今天下雪，骑行不便，林谷禾早晨步行去的学校。
读研的时候，林谷禾住的是两人寝，室友是一个波兰男生，后来住的不习惯，林谷禾在哥廷根大学附近租住在一户居民家里。
房东是一对夫妻，有一个女儿，已经定居在美国。他们把位于二楼带阳台的房间租给林谷禾。房间的采光很好，每天清晨，阳光会率先洒满整个房间，让整个房间看起来温暖明亮。
硕士毕业后，林谷禾留在德国继续读博，没再申请单人寝，依旧住在这里。
只是房租偏贵，开始时每周会花时间兼职，后来参加了学校的中文项目，教本科学生中文，日子渐渐稳定下来。
林谷禾在本科期间没有更换专业，申请研究生时，基于本科专业，选择了现代量子物理中的数据结构方向，后来读博士才加入天体物流学研究所。
算起来，林谷禾在德国已经待了五年了，与域淙分开已经过去八年。
第七十二章 牛津
八年里，林谷禾见过域淙两次，与“老伙计”相聚过一次。
骑行川藏线结束，林谷禾出院后没有乘飞机回北京，而是跟团去了距离西藏不远的色达，跟着导游去了佛学院，观看了藏族人民的天葬仪式。
仪式还没开始，在山顶踱步的秃鹫已经在等待，游客站在半山腰，听着天葬台上传来靡靡之音。
特定声音响起，一群俯冲向下的秃鹫越过游客头顶，散布在天葬台，被分成块状的人.体.或被秃鹫叼着落在草地上，或争抢着分食，围坐在天葬台的喇嘛一刻不停的诵经，周围站着去世人的家人。
他们没有眼泪，没有哀伤，甚至倍感骄傲。在他们看来，死亡只是不灭的灵魂与陈旧躯体的分离。
在藏族文化中，生前犯过偷盗、抢劫、伤人等的人，视为不洁，死后不能举行天葬仪式，这是对生前犯下错误的惩罚。
下了山，林谷禾后知后觉，他参加了一个素未谋面的老人的葬礼仪式，一个躯体回归自然，灵魂走向轮回的仪式，老人的死亡新生同时发生在半径只有几米的天葬台。
他们路过用金色涂层漆刷过的铁块围成的圆柱，铁块上挂了满了头发。导游说，人们把头发留在这里，认为从这里开始，他们获得了新生。
林谷禾站在圆柱面前，无数的发丝，偏棕黑色，长长的坠着，不知道是否有人从这里获得了新的灵魂或新的躯体，但不可否认的是，他们把烦恼留在这里了。
同行的游客费劲地拔头发，导游见他看着圆柱上的头发一动不动，迈步上前，询问他是否需要帮助。林谷禾下意识摇着头退了一步，他想到了域淙——觉得生命没有意义，但仍敬畏生命的域淙。
他想，我不需要新生。
也许这具躯体的外形不令他满意，但灵魂是完整的，更何况，灵魂与躯体同时有域淙的记忆。
可能是当时在同一个地方，同一时刻，生与死交织出现，林谷禾心里的遗憾膨胀到无边无际的地步。
他浑浑噩噩坐上飞机，恍恍惚惚从伦敦辗转到牛津，他站在行人穿梭的古老拱门旁，仿徨，无措，突然不知道为什么要来这里。
这时，理智才迟迟到来。
他盯着屏幕，光亮起来，又暗下去，反复几次，索性将手机揣兜里，踏进这座哈利波特魔法学院。
林谷禾走在校园里，很容易区分哪些是游客，哪些是这里的学生。
尽管他不想承认，但他一定是左右张望的，这里是域淙生活学习的地方，从踏进这里开始，他已经参与进域淙的生活。
单方面的参与，也是作数的，林谷禾想。 ↑返回顶部↑
东北大米：黎蔚看你聊天记录的时候，我希望你能活着。保重！
林谷禾将手机揣兜里，在原地站了会儿，手指冻得通红，裹了裹衣领，朝住的地方走去。
林谷禾没有直接进屋里，而是习惯性去了车库。今天下雪，骑行不便，林谷禾早晨步行去的学校。
读研的时候，林谷禾住的是两人寝，室友是一个波兰男生，后来住的不习惯，林谷禾在哥廷根大学附近租住在一户居民家里。
房东是一对夫妻，有一个女儿，已经定居在美国。他们把位于二楼带阳台的房间租给林谷禾。房间的采光很好，每天清晨，阳光会率先洒满整个房间，让整个房间看起来温暖明亮。
硕士毕业后，林谷禾留在德国继续读博，没再申请单人寝，依旧住在这里。
只是房租偏贵，开始时每周会花时间兼职，后来参加了学校的中文项目，教本科学生中文，日子渐渐稳定下来。
林谷禾在本科期间没有更换专业，申请研究生时，基于本科专业，选择了现代量子物理中的数据结构方向，后来读博士才加入天体物流学研究所。
算起来，林谷禾在德国已经待了五年了，与域淙分开已经过去八年。
第七十二章 牛津
八年里，林谷禾见过域淙两次，与“老伙计”相聚过一次。
骑行川藏线结束，林谷禾出院后没有乘飞机回北京，而是跟团去了距离西藏不远的色达，跟着导游去了佛学院，观看了藏族人民的天葬仪式。
仪式还没开始，在山顶踱步的秃鹫已经在等待，游客站在半山腰，听着天葬台上传来靡靡之音。
特定声音响起，一群俯冲向下的秃鹫越过游客头顶，散布在天葬台，被分成块状的人.体.或被秃鹫叼着落在草地上，或争抢着分食，围坐在天葬台的喇嘛一刻不停的诵经，周围站着去世人的家人。
他们没有眼泪，没有哀伤，甚至倍感骄傲。在他们看来，死亡只是不灭的灵魂与陈旧躯体的分离。
在藏族文化中，生前犯过偷盗、抢劫、伤人等的人，视为不洁，死后不能举行天葬仪式，这是对生前犯下错误的惩罚。
下了山，林谷禾后知后觉，他参加了一个素未谋面的老人的葬礼仪式，一个躯体回归自然，灵魂走向轮回的仪式，老人的死亡新生同时发生在半径只有几米的天葬台。
他们路过用金色涂层漆刷过的铁块围成的圆柱，铁块上挂了满了头发。导游说，人们把头发留在这里，认为从这里开始，他们获得了新生。
林谷禾站在圆柱面前，无数的发丝，偏棕黑色，长长的坠着，不知道是否有人从这里获得了新的灵魂或新的躯体，但不可否认的是，他们把烦恼留在这里了。
同行的游客费劲地拔头发，导游见他看着圆柱上的头发一动不动，迈步上前，询问他是否需要帮助。林谷禾下意识摇着头退了一步，他想到了域淙——觉得生命没有意义，但仍敬畏生命的域淙。
他想，我不需要新生。
也许这具躯体的外形不令他满意，但灵魂是完整的，更何况，灵魂与躯体同时有域淙的记忆。
可能是当时在同一个地方，同一时刻，生与死交织出现，林谷禾心里的遗憾膨胀到无边无际的地步。
他浑浑噩噩坐上飞机，恍恍惚惚从伦敦辗转到牛津，他站在行人穿梭的古老拱门旁，仿徨，无措，突然不知道为什么要来这里。
这时，理智才迟迟到来。
他盯着屏幕，光亮起来，又暗下去，反复几次，索性将手机揣兜里，踏进这座哈利波特魔法学院。
林谷禾走在校园里，很容易区分哪些是游客，哪些是这里的学生。
尽管他不想承认，但他一定是左右张望的，这里是域淙生活学习的地方，从踏进这里开始，他已经参与进域淙的生活。
单方面的参与，也是作数的，林谷禾想。 ↑返回顶部↑