我靠农业系统在古代当国师 第36节(3 / 4)

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  之后的宴席倒是一切顺利,拜医圣以及祖师尊位,燃香点灯,然后对师傅行跪拜礼,奉上敬茶,如此礼成。
  即便有人心里对女子拜师略有微词,但是没有人敢在面上显露出来,毕竟这次拜师宴可是有国师专门派了人前来送礼,若是出声质疑,岂不是凭白得罪了太医令和国师,自然没有人会做出这么愚蠢的事情来。
  并且,林太医还在宴席上特意告知了众人一番,言说自己子孙缘薄,原以为这辈子就这样了,却没想到上天怜悯,让他能得一个贴心的孙辈。
  在众人的见证下,将郑乔收作了自己的孙女,以后便是自己名正言顺的孙辈,是自己真正的家人了。
  宾客们自然是拍手称是,一番祝贺,整个场景显得其乐融融。
  宴席过后,众人才听闻了林太医将自己的儿子告上公堂,告其害死亲母的罪状,这样一桩大事自然引起了京中无数人的关注。
  一些当日赴宴的宾客,也不由得暗自感慨起来,怪不得太医令要说自己子孙缘薄,这么一个狼心狗肺的儿子,确实还不如没有的好。
  这么一桩案子闹得沸沸扬扬,最终以林才流放三千里为结局,才终于落下帷幕。
  关于郑乔的几句流言,也在他判罚之后烟消云散了,毕竟这可是那个害死亲母的家伙说的,必定是空口造谣出的消息,根本没什么可信度。
  反倒是这桩案子,占据了百姓好长一段时间的话题,直到几年后还有人时不时提起这个家伙,用来教育家中子弟。
  作者有话说:
  惩处法令来自《唐律疏议》
  古代对于不孝的惩罚是非常重的,谋杀、殴打、辱骂、诅咒父母或祖父母之类的情况,看轻重程度,判处斩刑绞刑,或者流放、徒刑。
  谋杀、殴打是不孝罪里面最严重的一种,也就是被称作“十恶”里的“恶逆”,遇上皇帝生日或者其它时候大赦天下,都不会被赦免,十恶不赦就是这么来的。
  因此由于判罪非常重,一般来说其实父母都不会轻易告儿女不孝,而且就算之后后悔了想要撤回诉讼,也不一定能撤回。
  关于这个诅咒的量刑标准,还有个挺有意思的就是,如果诅咒的动机是憎恶,想让他们死或受疾苦的话,那么都是按谋杀罪论处的,处斩刑,但如果是为了得到父母的宠爱而诅咒他们,则是按不孝罪论处,流二千里。
  “即於祖父母、父母及主,直求爱媚而厌祝者,流二千里。”
  感觉,无论是这个动机,还是这个判处,都挺神奇的。
  ? 第53章
  此后, 郑乔便安心跟着师傅学习医术。对于她的存在,许多医师都是抱着一种无视的态度, 依然带着轻视, 还有些虽然心里怀着看热闹的心态,面上倒也和善。
  若是说最愿意见到郑乔的,那必然是宫中的那些女眷了。
  毕竟这世上女医还是稀少, 许多妇人病,她们都不好意思同人说起, 宫中太医又都为男性,面对他们这些事总是羞于提起的。
  因而每次郑乔陪着林太医入宫, 例行看诊的时候, 总会有各宫的宫女嬷嬷拉着她,想让她给自己看看身上的毛病。
  郑乔与林太医学了这么些时日, 虽然时间还尚短, 但是毕竟从前有经验,悟性又极强, 学习一遭之后也能掌握大概知识, 只是缺乏可以上手实践的病患。
  因而遇上这种情况,她也来者不拒,若是她能解决的,便应承下来为对方看诊, 还会记录脉案, 若是遇上解决不了的, 那便自己查医书,或者是询问师兄师傅, 找个合适的解决法子出来。
  郑三他们也早就在严斐的帮助下, 在京中找到了适合的落脚之处, 安置了下来。
  几个年纪大点的小孩,平日里便负责照顾弟弟妹妹,还买了些鸡仔鸭仔圈在家中养着,偶尔还去抓些泥鳅蚯蚓喂养它们,日后无论是卖出去补贴家用,还是自己炖来吃,都能省下点钱。
  郑三则是凭着自己的伶牙俐齿,顺利地在一间胭脂铺子成了一名活计,招揽生意。
  他年纪小,长相也不差,惯会说些甜言蜜语,哄得那些夫人小姐都能眉开眼笑的,因而这活计做得很是不错。
  虽然最初是严斐暗地里示意掌柜留下他的,但是这些时日里他凭着自己的能力,倒是让掌柜刮目相看,很是认可他,准备过段时日便让他转正,给他提工钱。 ↑返回顶部↑

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