我靠农业系统在古代当国师 第15节(3 / 4)

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  但是现在实在是没办法了,那么多的尸体没有地方可安置,也没有下葬,堆放在一起很容易造成各种污染,细菌滋生,为了控制这场瘟疫,这确实是应该立刻解决的重大问题。
  姜虞立马就想到了现代的火葬,只是她不确定这个朝代的接受程度如何,也不能上来就把外面的尸首全都烧了,这很有可能会激起民愤。
  毕竟在她的印象里,古代应该都是认同“入土为安”的观念,《周礼》里面也记载着“众生必死,死必归土”的话语,认为厚葬才是对先人的怀念和孝顺,灵魂应当归于尘土。
  因而她并没有贸然下令,反而是派人去打听了本地的风俗,以及对于土葬火葬的看法。
  几个官员听说了这问话,倒是没有发怒,只是认真地觉得不该火葬,认为此乃大不孝也,并且还抬出了古人,觉得照古人的行为来看,只有犯下极大的过错才会焚其尸,这是一种刑罚,如何能用来亵渎先人呢?
  他们一向奉行孝道,如此行事自然是有违天和,认为孝子应当“事死如事生”,死后依然要慎护先人发肤才是。
  听得这一番讲解,姜虞有些犹豫了,不知道该不该继续自己的想法,推行火葬。
  虽然她身为现代人,观念自然是要比古代人先进的,她也明白在这种瘟疫横行的时候,火葬才是最好的选择,这样才能最大程度的避免瘟疫复发,扩散到无法控制的地步。
  但是她并不能将自己的观念强加于他人身上,因为即使是新的正确的观念,那接受起来不仅需要时间,也有一定的难度。
  她正苦恼时,身旁一名护卫上前了一步,姜虞定睛一看,正是她之前救下来的那个绿眼睛的狄罗,只见他上前低垂着头行礼。
  “你有话说?”
  声音从上首传来,狄罗心下一紧,眼睛依旧盯着地上的地砖,不敢抬头直视,声音却四平八稳。
  “方才禀报之人说的并不算错,但是这是对于那些官员和富商来讲的,平民之中,以火葬之并不算稀奇之事。”
  姜虞感兴趣地示意他继续说下去。
  狄罗深吸一口气,“我家中曾也算是小富之家,寻常来说下葬的话确实是土葬,只是对于大部分贫苦人家来说,也购置不起葬地,无可奈何之下,也会选择火葬的。”
  他想起那个府上的老太太,他那个父亲的亲娘,她并不喜欢自己,经常呆在她自己的屋子里,里头总是点着香,不知在供奉着哪路神仙菩萨。
  后来这个老太太死了,父亲为表孝心,带着一家老小扶灵回了老家,千里迢迢将其下葬到了老家屋子后的山上。
  当然,他是没有一同随行的。
  只是从其他随行的下人口中得知,他们在老家将葬礼办得风风光光,还连摆了三天的流水席,老家的那些族亲邻居都不住地夸他是个大孝子。
  不过对于寻常贫苦人家来说,他们是根本没有银钱搞一场像样的葬礼的,甚至连一副最便宜的棺材都买不起。
  狄罗被卖掉之后,倒是也从旁人口中听到过他们的遭遇,或是家中困苦,无以维生,饿死了几个孩子,根本养不活,只能自卖自身。
  这样的人家基本是没有能力进行土葬的,只能架起柴火将之葬了,然后收敛骨灰存放家中或是寺庙,逢年过节也好可供祭奠。
  听得狄罗的话,姜虞这才放下心来,既然民间接受度不低,困苦人家尽皆如此,那么她下令火葬,应该也不是什么难事了。
  她满意地点点头,声音依旧空灵轻柔,“好,我知晓了。”
  狄罗脸颊微红,退了下去,继续守在门外。
  他还在感叹着自己今日运道实在不错,原本他跟在韩统领身后,算是禁军的编外成员,负责护卫在国师身边。
  但是国师之前觉得自己并不需要这么多人保护自己,反倒是城内各处都缺人得很,因此统领便定了轮值的规矩,当日不轮值的便要去各处帮忙。
  结果今日正好碰上自己当值,而且还是自己能讲上几句的话题,能同国师说上一两句话,果真走运。
  其他守卫倒是有些艳羡,不过他们这样的禁军,一般来说都是从京城里正经人家或是官宦子弟中选拔而来的,若不是被调到国师身边,其实寻常时候该在宫中负责巡视的。
  因而他们确实不甚了解困苦人家的下葬方式,也说不出个一二三来。 ↑返回顶部↑

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