第568章 破僵局冷向为间回故乡陈轸肆意（7 / 13）
铺面很大，是个四进院子，第一进是铺面，第二进、第三进是陶坊，第四进是东家的主房，在陈轸走后一直空着，这辰光被戚叔暂时用作库房，里面放满半成品的陶器。
“陈氏陶器”是陈轸的祖上公子迟开的。
陈国被灭之后，陈氏一门散落于天下，湣公的第五个公子，公子陈迟，不知从何处学来制陶的手艺，于二十年后带着一家老小重归故土，在闹市区开设一家陶器店，以此养家糊口。
制陶是陈氏先祖的手艺。陈国的先祖是舜帝，因舜曾居于岐山一带的妫水，故而其后裔以妫为姓。之后妫姓部族随大禹治水而东迁，在伏羲氏的葬骨处宛丘立国，称为陈国。之后商兴，陈依附于商族，专门为商人制作陶器，由商人贩卖于天下，宛丘因而也被称作陶都。再后周兴，陈部族转而依附于周。周武王在灭商立国之后，得知伪满为舜帝的嫡传后人，即将长女许配予他，封他为大周的陶正，晋级侯爵，立国于宛丘，国名依旧为陈。妫满死后，谥号为陈胡公。胡公再后，历二十五世，至陈湣公时，终为楚人所灭。
公子迟是个有抱负的人，真正想的不是制陶，更不是养家糊口，而是复兴陈国，承继绝祠。陈族之兴，始于制陶，复兴陈国，自然也须由制陶业开始，这就是他在宛丘开设陶店的始因。
正因为此，公子迟未将重点放在制陶上，而是将手艺教给仆从，将店铺交由老仆管理，对于自己的子女，则严格地教以诗书礼乐。公子迟之后又传四世，至陈轸生父陈庆，复国愈发无望，完全死了先祖子迟的复国之心。陈轸命硬，出生三年，父死，又三年，母死，陈轸由家宰戚叔照料长大。陈轸在魏国时的家宰戚光是戚叔的长子。林东是戚光的旧友，老家在附近项城，已经没人了，这辰光代替戚光，一心一意侍奉陈轸。
店肆里是没办法住的。陈轸带老婆孩子将店肆巡视一遍，向她们介绍老陈家曾经的辉煌，俟林东回来，在宛丘城中最好的客栈里订下两套客房，招呼两家搬去住了。
次日晨起，陈轸吩咐戚叔与林东置办祭物，自己带着伊娜母女并小桃红娘几个巡游宛丘。
宛丘依然是宛丘，但在陈国破灭之后，已不再成为一国的政治文化中心，全方位的破败了，宛丘人要么走出去，要么守在城中，以制陶这个祖业谋生，因而城中到处是陶器店，河滨中往来船只，也多是运送陶器的。
更惨的是陈国的宫城，在亡国后收归楚国王室，渐渐的被王室忘却了，几十年中无人修缮，说破败就破败了。至楚威王时，不知是谁想到这处资产，就将它变卖了，买家是宛丘最大的陶器商，而那商人常住宋地定陶，便将这儿改作陶器作坊，这辰光惨不忍睹了。陈轸至魏，发达之时，曾想过将这宫城买回来，可这念头一闪而过，因为他的心早已不在宛丘，更不在复兴陈国了。
陈轸引领她们转完全城，见林东已办好各类祭品，就引她们前往先庙。
陈国的先庙位于宛城的西南角，百多年前被楚人拆毁。由于是先庙之地，没人在原址上盖房，楚人于是就种些杂树，这辰光，这些杂树已经蔚然成林，大的有合抱粗了。子迟回来，欲修祠，楚人不许。子迟死，其子悄悄地在林中立起一座祠堂，题写“陈氏宗祠”几字，不久就被发现，上报宛丘县尹，县尹实地察看，见上面题写的只是宗祠，就闭只眼放过了。历经几代人反复修缮，至陈轸时，此祠已成景致，大祭之日，总有不少陈氏宗亲前来祭祀。陈轸幼时，每至祭日，母亲就会带他行祭。母亲过世之后，带他来的是戚叔。
祭品摆上，香火点燃，陈轸朝列祖列宗一一拜毕，使林东敲鼓，自己亲手击缶，让伊娜、小桃红与女儿合玉于堂中舞蹈。伊娜虽有身子，但功夫在身，舞姿依旧是动人的。小桃红与女儿也早被她培训出来，这辰光舞得有模有样了。
乐舞声中，陈轸引吭高歌：
子之汤兮，宛丘之上兮
洵有情兮，而无望兮
坎其击鼓，宛丘之下
无冬无夏，值其鹭羽
坎其击缶，宛丘之道
无冬无夏，值其鹭翿
陈轸唱着，唱着，泪水模糊了眼眶。
“阿大，您哭了。”一曲舞毕，合玉走过来，睁大眼睛，“您这唱的什么呢？”
“唱的是咱家乡宛丘。”陈轸向戚叔讨来墨汁与竹简，将歌辞写上，指给她看。
“阿大，您讲讲嘛，我看不懂哩。”合玉盯着歌辞。
所有目光也都看过来。
“呵呵呵，”陈轸笑了，“你们要想明白这首歌呀，就得跟我来！”
陈轸带他们走出祠堂，来到城南门，登上城门楼，站在最高处，指引他们眺望四方。
远处，四个方向皆有低矮的山丘，连绵起伏，断断续续。两条水流由北面的浅山流出，像是两条玉带飘过来，蜿蜒曲折，将宛丘卫护在中央。
“什么叫宛呢？”陈轸指着四个方位的丘冈，“就是四周高，中间低，像是一个大碟子。你们看，我们的宛丘，是不是这样的碟子呢？”
众人称是。 ↑返回顶部↑
“陈氏陶器”是陈轸的祖上公子迟开的。
陈国被灭之后，陈氏一门散落于天下，湣公的第五个公子，公子陈迟，不知从何处学来制陶的手艺，于二十年后带着一家老小重归故土，在闹市区开设一家陶器店，以此养家糊口。
制陶是陈氏先祖的手艺。陈国的先祖是舜帝，因舜曾居于岐山一带的妫水，故而其后裔以妫为姓。之后妫姓部族随大禹治水而东迁，在伏羲氏的葬骨处宛丘立国，称为陈国。之后商兴，陈依附于商族，专门为商人制作陶器，由商人贩卖于天下，宛丘因而也被称作陶都。再后周兴，陈部族转而依附于周。周武王在灭商立国之后，得知伪满为舜帝的嫡传后人，即将长女许配予他，封他为大周的陶正，晋级侯爵，立国于宛丘，国名依旧为陈。妫满死后，谥号为陈胡公。胡公再后，历二十五世，至陈湣公时，终为楚人所灭。
公子迟是个有抱负的人，真正想的不是制陶，更不是养家糊口，而是复兴陈国，承继绝祠。陈族之兴，始于制陶，复兴陈国，自然也须由制陶业开始，这就是他在宛丘开设陶店的始因。
正因为此，公子迟未将重点放在制陶上，而是将手艺教给仆从，将店铺交由老仆管理，对于自己的子女，则严格地教以诗书礼乐。公子迟之后又传四世，至陈轸生父陈庆，复国愈发无望，完全死了先祖子迟的复国之心。陈轸命硬，出生三年，父死，又三年，母死，陈轸由家宰戚叔照料长大。陈轸在魏国时的家宰戚光是戚叔的长子。林东是戚光的旧友，老家在附近项城，已经没人了，这辰光代替戚光，一心一意侍奉陈轸。
店肆里是没办法住的。陈轸带老婆孩子将店肆巡视一遍，向她们介绍老陈家曾经的辉煌，俟林东回来，在宛丘城中最好的客栈里订下两套客房，招呼两家搬去住了。
次日晨起，陈轸吩咐戚叔与林东置办祭物，自己带着伊娜母女并小桃红娘几个巡游宛丘。
宛丘依然是宛丘，但在陈国破灭之后，已不再成为一国的政治文化中心，全方位的破败了，宛丘人要么走出去，要么守在城中，以制陶这个祖业谋生，因而城中到处是陶器店，河滨中往来船只，也多是运送陶器的。
更惨的是陈国的宫城，在亡国后收归楚国王室，渐渐的被王室忘却了，几十年中无人修缮，说破败就破败了。至楚威王时，不知是谁想到这处资产，就将它变卖了，买家是宛丘最大的陶器商，而那商人常住宋地定陶，便将这儿改作陶器作坊，这辰光惨不忍睹了。陈轸至魏，发达之时，曾想过将这宫城买回来，可这念头一闪而过，因为他的心早已不在宛丘，更不在复兴陈国了。
陈轸引领她们转完全城，见林东已办好各类祭品，就引她们前往先庙。
陈国的先庙位于宛城的西南角，百多年前被楚人拆毁。由于是先庙之地，没人在原址上盖房，楚人于是就种些杂树，这辰光，这些杂树已经蔚然成林，大的有合抱粗了。子迟回来，欲修祠，楚人不许。子迟死，其子悄悄地在林中立起一座祠堂，题写“陈氏宗祠”几字，不久就被发现，上报宛丘县尹，县尹实地察看，见上面题写的只是宗祠，就闭只眼放过了。历经几代人反复修缮，至陈轸时，此祠已成景致，大祭之日，总有不少陈氏宗亲前来祭祀。陈轸幼时，每至祭日，母亲就会带他行祭。母亲过世之后，带他来的是戚叔。
祭品摆上，香火点燃，陈轸朝列祖列宗一一拜毕，使林东敲鼓，自己亲手击缶，让伊娜、小桃红与女儿合玉于堂中舞蹈。伊娜虽有身子，但功夫在身，舞姿依旧是动人的。小桃红与女儿也早被她培训出来，这辰光舞得有模有样了。
乐舞声中，陈轸引吭高歌：
子之汤兮，宛丘之上兮
洵有情兮，而无望兮
坎其击鼓，宛丘之下
无冬无夏，值其鹭羽
坎其击缶，宛丘之道
无冬无夏，值其鹭翿
陈轸唱着，唱着，泪水模糊了眼眶。
“阿大，您哭了。”一曲舞毕，合玉走过来，睁大眼睛，“您这唱的什么呢？”
“唱的是咱家乡宛丘。”陈轸向戚叔讨来墨汁与竹简，将歌辞写上，指给她看。
“阿大，您讲讲嘛，我看不懂哩。”合玉盯着歌辞。
所有目光也都看过来。
“呵呵呵，”陈轸笑了，“你们要想明白这首歌呀，就得跟我来！”
陈轸带他们走出祠堂，来到城南门，登上城门楼，站在最高处，指引他们眺望四方。
远处，四个方向皆有低矮的山丘，连绵起伏，断断续续。两条水流由北面的浅山流出，像是两条玉带飘过来，蜿蜒曲折，将宛丘卫护在中央。
“什么叫宛呢？”陈轸指着四个方位的丘冈，“就是四周高，中间低，像是一个大碟子。你们看，我们的宛丘，是不是这样的碟子呢？”
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