50.迷宫机关的遁甲奇术解幻行(前)（1 / 2）
50.迷宫机关的遁甲奇术解幻行(前)
南家的建筑格局是一座早期眷村文化常见到的四合院，现已不见人跡的数个房间、主厅、厨房、回廊等如同经歷百慕达的船隻，还保留过去尚有居民生活时的原样。锅碗瓢盆上的食物，随意摆放的储藏室杂物，平整铺着棉被的卧房及林立书柜的书房等，上头无不覆盖一层厚重的灰尘，如同家族成员匆忙搬离该处一样。
至少就目前所见及村民描述的情况，证实这里已经好几年没有人进出了。就像突然连夜逃离而莫名其妙消失的家族，从一开始搬进村里受到眾人关照与瞩目，到最后却是在谁也没有留意到的情况下出走。若不是近日因为夜鸛鬼回归令村人们再次想到数年前的诱拐事件，还有杀人鬼嫌疑犯疑似就是南家的长男，在他们眼中，这里不过是过去曾经辉煌的没落华族废弃居所罢了。
因不愿让白夜一人单刀赴会，一行有着刑警、消防员、专栏记者以及剩下村内巡逻队成员，总计约莫二十人组合的奇怪队伍，在进入废弃居所后训练有素的散开探索。这项行动当然是在刑事组萧组长的指挥下完成，也由于在行前就有做了不少注意事项宣导，让各个带队人马无不紧绷神经，手上握着武器与枪枝，即使在最后集合上依旧花了不少时间。
「这就是所谓的警民合作吧？总共二十人，四个小队，一队里配有一名消防人员、两名刑警，加上巡逻队员两人，只是我们这里却有一名无法战斗的成员。」
「陈警官，别以为刚拿回了头衔跟警徽就可以瞧不起一般平民。专栏记者现在只要有网路、影像跟一颗不想按照事实陈述的脑袋，就可以写死你们这些人了！而且如果我不在这里，谁又能够知道你们进去发生的经过与细节，当然，这得建立在我能够逃出生天的情况下，虽然机率是相等，但反应可就不一样了。」余燕翎不愿单方面受陈坤隆的挖苦，在反驳之后扬起眉毛使坏的继续说：「如果你要提战斗能力的话，你的老友白夜先生似乎也不能算在内吧？」
「我倒是没这么说，别挑拨离间了！」
陈坤隆所在的队伍成员有萧组长、白夜、余燕翎还有一名消防人员，在等到所有人都到齐后，便穿过四合院主厅后方的小门，开始往传闻中南家前代当家南世承老人的独立居所前进。
四合院后的小门连接一条泥土小道，两旁没有任何造景与花草，但再继续往两旁延伸过去会发现是茂密的树林，如同那在尽头与他们遥遥相望的木造独立建筑后方的景致一样。等于南家四合院后方除了穿越树林，不然在这个广场没有其他通往外头的道路，从外面要进入此处亦同。只是从地势看得出来，这三处树林是连接村子另一侧通往缚黑山内的森林，所以如果要从外头闯入的话，仍需要耗费一些时间跟功夫，算是相当复杂的天然堡垒。将地下迷宫跟独立住所盖在四合院建筑后方，也是符合其存在意义与南家流传下来的作风。
「看看那些古代的战争电影，除了主公、主帅、将军跟军队，在那些阵型里头都必须配有数名策士及军师，朝廷上需要有大臣跟丞相一样，现在我们的阵势就是如此，所以说白夜如同策士，对我们来说十分重要。」
「如果没有记录歷史的人，那你又是如何知道这些的？策士的作战方针跟阵法极其重要这是理所当然的，但如果没有歷史文献的传承就如同失去文字，没有文字无法造就文明，没有文明就没有过去的人类足跡，没有这些就没有歷史，人类就只能像恐龙，不会被称为拥有异于其他生物的智慧，现在可能还只是猿猴罢了。」
「唔……现在是打算从知识方面进攻吗？」
「我说你们两位还挺合拍的，但要打情骂俏还是等案件结束之后再说吧！你们说得都没错，只是观点上有所不同罢了。请专心留意在任务上，因为我们准备要进入迷宫的入口了。」
领队的萧组长一直在旁听着两人的谈话，在这段期间进入迷宫的队伍已经走入南世承老人的寝居，里头并没有什么令人感到惊奇的摆设。
房内家具摆设若以入口为南侧看来的话，东南摆有一床一矮柜，中心位置一桌、一椅最后是西侧有一个摆满书本的书柜。真要说与外头四合院哪里不同，就是少了现代人不可或缺的日常產物──电视而已。
因为小屋坪数不大，在进到里头时等同是搜查完毕，反而是二十人队伍在屋内显得拥挤，这时白夜走到入口左侧的书柜位置，将上头的部份书籍拿了下来放在地上，最后某个地方吸引了他的注意力，使他将手伸入其中，没过多久床铺旁的地面发出沉重物体掉落的巨大声响，接着出现一个通往地下的入口。这次不同于时流镇公园简陋的迷宫入口机关，入口下方是一道石砌阶梯。
「这些书上头有着编号数字，它们依据古代易经中洛书所提到的文王八卦图所排列。有一首诗这样陈述到：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。意思就是说，头上的数字是九，足下是一，左边是七右边是三，就如同立起的九宫格图一样，更是以一个人身上各种部位下去安排。所以大家可以发现，两足跟双肩位于九宫格的左右斜上下两侧，这些数字都是偶数，在我们进入这里时，屋主一样将这个设定跟格局，挪移在这个书柜还有房子里一样。
现在我所说的这些，都是接下来进入火迷宫会用到的解开阵法的方式，现在由我先指出。古代中国哲学还有卦象、时运都有提到所谓的天时、地利、人合，这三项必须具备的条件就不再赘述，就如同世界组成的总括。
包括这三者被称为通才，通才则是指在多个领域都有出色表现的人。现在看来是所谓的博学家等经通知识与技能相关的人物，如同刚才坤隆提到过一支军队之中的策士有时也具备这样的条件。易经繁词下有云：有天道焉，有人道焉，有地道焉，间三才而两之。
说掛云：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道约仁与义，间三才而两之。
在这指出的前言其实都在说明，黄家的建筑工艺以及其遵循的法则，就是参考易经内的知识所完成。巧妙的是，这所谓他们所遵循的建筑法则与南家家族的核心思想三位一体相同，它们同样遵循万物组成的条件，这项智慧最后甚至被用在火迷宫上，或许也可以说是种巧合。」
「白夜……感觉你好像变成一名术士，写作不过是你的副业罢了。」
没有理会一旁已经头昏脑胀的老友吐槽，推理作家继续说明接下来要面对的迷宫佈局的由来，还有入口又是如何被他所发现。
「这个书柜被南世承老人刻意安排放置，就先让我们回到南家最后留下的家族成员来说吧！
南家最后一代，也是老人放希望在其身上的三名孙子，南杰华、南茧华、南彦华，他们就分别代表了天生拥有的医学才华，无法选择的基因突变，跳脱并在两着之间摇摆，可以独立而出或是接纳家族思想，实现自身理想与结合天生才华的总集合。
无论是往常的人，还是古诗中所提到的三才，天、地、人都可以适用其中。如此我们可以看出，无法选择的家庭为地，本来就带有的天分就是才华，最后是个人怀抱想要改变现况或能借用两者资源的人格理想，虽然鲜少人可以到达拥有三才的能力与地位，但构成三才的定义可以拆开跟合起来讨论。
南家的三位一体概念当然也是天、地、人三者含括在内的思想。南世承老人知道这是伟大的人类文明產物，并以南家一直传承下来的家规巧妙与之相同感到光荣，这就是为什么他希望南家成员可以一生都保持优良传统直到永远。
另外，为什么我要提到南家最后一代跟迷宫的走位规则有关？因为他们是南世承老人认为最优良的一代。我们在这之前也可以看到，他分别在三名孙子身上看到了恐惧，但不可否认，恐惧与期待是相形而生的，这点在被称为南家最后的希望的南燕华身上也能看出。
南世承老人一方面想要燕华完全继承南家，南杰华希望自己的弟弟能够脱离命运的掌控，就算是把自己的小孩当成棋子的南石准也多少有这样的想法，能够完成三才的或许就只剩下那名孩子。只是在这之前，被老人认为最为优良兼具三才的一代，却被南茧华的存在所破坏，恐惧大过于期待的结果，使他心中压抑许久的魔鬼与黑暗面被重新激起，导致这一连串的悲剧，也可称之为不幸的连锁。
当然，会请各位注意到南家家系族谱的原因，不，应该说是从南世承老人开始的族谱。我们其实不难发现，之所以第三代兄弟被老人认为完美，除了因应了易经提到的天、地、人三才，另外我们可以知道，南家并没有女儿的角色。」 ↑返回顶部↑
南家的建筑格局是一座早期眷村文化常见到的四合院，现已不见人跡的数个房间、主厅、厨房、回廊等如同经歷百慕达的船隻，还保留过去尚有居民生活时的原样。锅碗瓢盆上的食物，随意摆放的储藏室杂物，平整铺着棉被的卧房及林立书柜的书房等，上头无不覆盖一层厚重的灰尘，如同家族成员匆忙搬离该处一样。
至少就目前所见及村民描述的情况，证实这里已经好几年没有人进出了。就像突然连夜逃离而莫名其妙消失的家族，从一开始搬进村里受到眾人关照与瞩目，到最后却是在谁也没有留意到的情况下出走。若不是近日因为夜鸛鬼回归令村人们再次想到数年前的诱拐事件，还有杀人鬼嫌疑犯疑似就是南家的长男，在他们眼中，这里不过是过去曾经辉煌的没落华族废弃居所罢了。
因不愿让白夜一人单刀赴会，一行有着刑警、消防员、专栏记者以及剩下村内巡逻队成员，总计约莫二十人组合的奇怪队伍，在进入废弃居所后训练有素的散开探索。这项行动当然是在刑事组萧组长的指挥下完成，也由于在行前就有做了不少注意事项宣导，让各个带队人马无不紧绷神经，手上握着武器与枪枝，即使在最后集合上依旧花了不少时间。
「这就是所谓的警民合作吧？总共二十人，四个小队，一队里配有一名消防人员、两名刑警，加上巡逻队员两人，只是我们这里却有一名无法战斗的成员。」
「陈警官，别以为刚拿回了头衔跟警徽就可以瞧不起一般平民。专栏记者现在只要有网路、影像跟一颗不想按照事实陈述的脑袋，就可以写死你们这些人了！而且如果我不在这里，谁又能够知道你们进去发生的经过与细节，当然，这得建立在我能够逃出生天的情况下，虽然机率是相等，但反应可就不一样了。」余燕翎不愿单方面受陈坤隆的挖苦，在反驳之后扬起眉毛使坏的继续说：「如果你要提战斗能力的话，你的老友白夜先生似乎也不能算在内吧？」
「我倒是没这么说，别挑拨离间了！」
陈坤隆所在的队伍成员有萧组长、白夜、余燕翎还有一名消防人员，在等到所有人都到齐后，便穿过四合院主厅后方的小门，开始往传闻中南家前代当家南世承老人的独立居所前进。
四合院后的小门连接一条泥土小道，两旁没有任何造景与花草，但再继续往两旁延伸过去会发现是茂密的树林，如同那在尽头与他们遥遥相望的木造独立建筑后方的景致一样。等于南家四合院后方除了穿越树林，不然在这个广场没有其他通往外头的道路，从外面要进入此处亦同。只是从地势看得出来，这三处树林是连接村子另一侧通往缚黑山内的森林，所以如果要从外头闯入的话，仍需要耗费一些时间跟功夫，算是相当复杂的天然堡垒。将地下迷宫跟独立住所盖在四合院建筑后方，也是符合其存在意义与南家流传下来的作风。
「看看那些古代的战争电影，除了主公、主帅、将军跟军队，在那些阵型里头都必须配有数名策士及军师，朝廷上需要有大臣跟丞相一样，现在我们的阵势就是如此，所以说白夜如同策士，对我们来说十分重要。」
「如果没有记录歷史的人，那你又是如何知道这些的？策士的作战方针跟阵法极其重要这是理所当然的，但如果没有歷史文献的传承就如同失去文字，没有文字无法造就文明，没有文明就没有过去的人类足跡，没有这些就没有歷史，人类就只能像恐龙，不会被称为拥有异于其他生物的智慧，现在可能还只是猿猴罢了。」
「唔……现在是打算从知识方面进攻吗？」
「我说你们两位还挺合拍的，但要打情骂俏还是等案件结束之后再说吧！你们说得都没错，只是观点上有所不同罢了。请专心留意在任务上，因为我们准备要进入迷宫的入口了。」
领队的萧组长一直在旁听着两人的谈话，在这段期间进入迷宫的队伍已经走入南世承老人的寝居，里头并没有什么令人感到惊奇的摆设。
房内家具摆设若以入口为南侧看来的话，东南摆有一床一矮柜，中心位置一桌、一椅最后是西侧有一个摆满书本的书柜。真要说与外头四合院哪里不同，就是少了现代人不可或缺的日常產物──电视而已。
因为小屋坪数不大，在进到里头时等同是搜查完毕，反而是二十人队伍在屋内显得拥挤，这时白夜走到入口左侧的书柜位置，将上头的部份书籍拿了下来放在地上，最后某个地方吸引了他的注意力，使他将手伸入其中，没过多久床铺旁的地面发出沉重物体掉落的巨大声响，接着出现一个通往地下的入口。这次不同于时流镇公园简陋的迷宫入口机关，入口下方是一道石砌阶梯。
「这些书上头有着编号数字，它们依据古代易经中洛书所提到的文王八卦图所排列。有一首诗这样陈述到：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。意思就是说，头上的数字是九，足下是一，左边是七右边是三，就如同立起的九宫格图一样，更是以一个人身上各种部位下去安排。所以大家可以发现，两足跟双肩位于九宫格的左右斜上下两侧，这些数字都是偶数，在我们进入这里时，屋主一样将这个设定跟格局，挪移在这个书柜还有房子里一样。
现在我所说的这些，都是接下来进入火迷宫会用到的解开阵法的方式，现在由我先指出。古代中国哲学还有卦象、时运都有提到所谓的天时、地利、人合，这三项必须具备的条件就不再赘述，就如同世界组成的总括。
包括这三者被称为通才，通才则是指在多个领域都有出色表现的人。现在看来是所谓的博学家等经通知识与技能相关的人物，如同刚才坤隆提到过一支军队之中的策士有时也具备这样的条件。易经繁词下有云：有天道焉，有人道焉，有地道焉，间三才而两之。
说掛云：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道约仁与义，间三才而两之。
在这指出的前言其实都在说明，黄家的建筑工艺以及其遵循的法则，就是参考易经内的知识所完成。巧妙的是，这所谓他们所遵循的建筑法则与南家家族的核心思想三位一体相同，它们同样遵循万物组成的条件，这项智慧最后甚至被用在火迷宫上，或许也可以说是种巧合。」
「白夜……感觉你好像变成一名术士，写作不过是你的副业罢了。」
没有理会一旁已经头昏脑胀的老友吐槽，推理作家继续说明接下来要面对的迷宫佈局的由来，还有入口又是如何被他所发现。
「这个书柜被南世承老人刻意安排放置，就先让我们回到南家最后留下的家族成员来说吧！
南家最后一代，也是老人放希望在其身上的三名孙子，南杰华、南茧华、南彦华，他们就分别代表了天生拥有的医学才华，无法选择的基因突变，跳脱并在两着之间摇摆，可以独立而出或是接纳家族思想，实现自身理想与结合天生才华的总集合。
无论是往常的人，还是古诗中所提到的三才，天、地、人都可以适用其中。如此我们可以看出，无法选择的家庭为地，本来就带有的天分就是才华，最后是个人怀抱想要改变现况或能借用两者资源的人格理想，虽然鲜少人可以到达拥有三才的能力与地位，但构成三才的定义可以拆开跟合起来讨论。
南家的三位一体概念当然也是天、地、人三者含括在内的思想。南世承老人知道这是伟大的人类文明產物，并以南家一直传承下来的家规巧妙与之相同感到光荣，这就是为什么他希望南家成员可以一生都保持优良传统直到永远。
另外，为什么我要提到南家最后一代跟迷宫的走位规则有关？因为他们是南世承老人认为最优良的一代。我们在这之前也可以看到，他分别在三名孙子身上看到了恐惧，但不可否认，恐惧与期待是相形而生的，这点在被称为南家最后的希望的南燕华身上也能看出。
南世承老人一方面想要燕华完全继承南家，南杰华希望自己的弟弟能够脱离命运的掌控，就算是把自己的小孩当成棋子的南石准也多少有这样的想法，能够完成三才的或许就只剩下那名孩子。只是在这之前，被老人认为最为优良兼具三才的一代，却被南茧华的存在所破坏，恐惧大过于期待的结果，使他心中压抑许久的魔鬼与黑暗面被重新激起，导致这一连串的悲剧，也可称之为不幸的连锁。
当然，会请各位注意到南家家系族谱的原因，不，应该说是从南世承老人开始的族谱。我们其实不难发现，之所以第三代兄弟被老人认为完美，除了因应了易经提到的天、地、人三才，另外我们可以知道，南家并没有女儿的角色。」 ↑返回顶部↑