第855章 人类赞歌（这章我喜欢，求订阅！）（2 / 7）
哪怕是定性为「安全」的收容物也要尽可能减少使用。
历史上就曾出现过长期使用某一安全收容物数年后吸引来灾难的记录，那次事件在非陆造了极大的影响，非陆十分之一的领土沦陷，后来各方为了压制这次事件付出了巨大的牺牲。
后续为了减少这事儿的影响，
各方联合启动「机械降神」才把事件影响压制在最小。
如果不到万不得已，
地球各方实在不行启用收容物，更不要说那些极度危险的收容物了。
而乌洛希琉恩手里那件收容物，编号「s-005」名为「密门石板」，这是在威卡修道院于1843年于埃及发现的收容物，起初它的表现并不那么引人注意，直到一位异人的d级人员拿起它并接入自身精神后，这块石板才展现出它的神异。
简单来说，
这是一件世界底层模因武器。
而“模因”这个概念首次由学者道金斯提出，意味“文化的基因”，之后在《信息简史》中对这一概念进行了进一步的阐述——将其概括为信息传递的最小单位。
之后在《思维病毒》，《情感机器》等作品中，
都有类似概念的阐述。
简单来说，
就是当文明发展都一定程度后，信息，乃至文化就像是生命体一样有了“活着的特性”。
他们会自我传播，
自我进化，
自我劣汰。
而这些其实都只是对「模因」某一方面的阐述罢了。
在神秘学领域中，信息意味着存在，比如那句相当出名的格言：「我思故我在」。
可当一个人的信息完全被抹消时呢？
他还存在吗？
对于这一点，
刚从隐秘状态被解放出来的李尧估计有话说。
而这件石板的效能不仅如此——它类似于通往这个世界底层逻辑的一个后门，谁掌握它，就能通过篡改底层逻辑的方式影响现实。
在测试出这件收容物的真正能力后，各方将其比编号紧急提升，将其纳入前十收容物的行列。
而现在，
大修士乌洛希琉恩就要启动这件收容物了。
乌洛希琉恩是个有着典型萨摩亚人容貌的中年男人，虽然看着还挺年轻，可他实际的年岁已经超过两百岁了。
这两百年来，
布鲁克威卡修道院在他的带领下始终奋战在隐秘的第一线，在为世界带来和平的同时，也严格遵守着隐秘低调的守则。 ↑返回顶部↑
历史上就曾出现过长期使用某一安全收容物数年后吸引来灾难的记录，那次事件在非陆造了极大的影响，非陆十分之一的领土沦陷，后来各方为了压制这次事件付出了巨大的牺牲。
后续为了减少这事儿的影响，
各方联合启动「机械降神」才把事件影响压制在最小。
如果不到万不得已，
地球各方实在不行启用收容物，更不要说那些极度危险的收容物了。
而乌洛希琉恩手里那件收容物，编号「s-005」名为「密门石板」，这是在威卡修道院于1843年于埃及发现的收容物，起初它的表现并不那么引人注意，直到一位异人的d级人员拿起它并接入自身精神后，这块石板才展现出它的神异。
简单来说，
这是一件世界底层模因武器。
而“模因”这个概念首次由学者道金斯提出，意味“文化的基因”，之后在《信息简史》中对这一概念进行了进一步的阐述——将其概括为信息传递的最小单位。
之后在《思维病毒》，《情感机器》等作品中，
都有类似概念的阐述。
简单来说，
就是当文明发展都一定程度后，信息，乃至文化就像是生命体一样有了“活着的特性”。
他们会自我传播，
自我进化，
自我劣汰。
而这些其实都只是对「模因」某一方面的阐述罢了。
在神秘学领域中，信息意味着存在，比如那句相当出名的格言：「我思故我在」。
可当一个人的信息完全被抹消时呢？
他还存在吗？
对于这一点，
刚从隐秘状态被解放出来的李尧估计有话说。
而这件石板的效能不仅如此——它类似于通往这个世界底层逻辑的一个后门，谁掌握它，就能通过篡改底层逻辑的方式影响现实。
在测试出这件收容物的真正能力后，各方将其比编号紧急提升，将其纳入前十收容物的行列。
而现在，
大修士乌洛希琉恩就要启动这件收容物了。
乌洛希琉恩是个有着典型萨摩亚人容貌的中年男人，虽然看着还挺年轻，可他实际的年岁已经超过两百岁了。
这两百年来，
布鲁克威卡修道院在他的带领下始终奋战在隐秘的第一线，在为世界带来和平的同时，也严格遵守着隐秘低调的守则。 ↑返回顶部↑