第149节(3 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  接着陆清嘉翻看族谱和祭祀记录的时候,就发现了一件匪夷所思的事。
  一个村子存在千年以上,一直风调雨顺,传承不曾断绝,这得是多小的概率?
  然而根据时间线来看,正是如此,村里人在第一次活祭过后,便不曾遭遇重大灾难。
  不管是天灾人祸还是朝代更迭,山村被一切灾难所遗忘,就表面的记录来看,这活祭还真确实让村子平安富足。
  略过最初的记录不提,陆清嘉来到第一次活祭的时间,记录上是当时遭逢大旱,村里献上祭品原本是为了祈雨。
  果然第二天便得偿所愿,之后祭祀便成了惯例。
  陆清嘉看了眼第一批祭品的名字,当时还处于千年前,这些记录当然是经过重新誊抄的。
  翻出当年的族谱对应,陆清嘉很快就发现不对了。
  因为第一批的童男童女,居然是一对亲兄妹。
  一般来说,这种活祭,不管打着什么旗号,献祭的家庭始终还是会悲痛的,更何况让一家同时献两个孩子。
  要么是那家人在村里孤苦无依受尽欺负,要么有着特定的筛选方法确实只是倒了血霉。
  陆清嘉问过女孩儿奶奶了,祭品千百年来的规矩,不挑出身和别的条件的。
  第一未满十五岁,第二是清白之身,满足两样就行。
  至于祭品来源,如果家里有病孩儿或者嫌弃的孩子主动献祭可以,如果没有便在合适条件的人家抓阄。
  当然如果主动献祭的,可以免除后面三届的参与,所以有些家庭为了保住特定的孩子,不是不可能主动送不受期待的孩子送死的。
  女孩儿不上族谱,但献祭的女孩儿则不同,不管生前多不被重视,只要是去服侍山神,便意义重大起来。
  所以陆清嘉很容易就能看出历代祭品的来源出身。
  第一代的童男童女是出自一家,第二代仍然是那家人的,然后那家便绝了根,那家原本人口众多一家族,没过多久也死绝了。
  更刺激的是,初代祭祀,也就是提出活祭并进行主持的人,居然是那家人的女婿。
  那女婿算是整个家族唯一的长命人了,活了足有八十九,主持过二十多次祭祀。
  最后死了葬在后山——
  “堂伯,堂伯你来下。”陆清嘉撸着猫扯着嗓子喊。
  村长不耐烦的过来:“咋?你又要干啥?”
  “这位祭祀,葬的地方在哪儿?”
  村长脸上露出奇怪的表情,仿佛并不是第一次回答这个问题了。
  便道:“就山神花开的那片了,初代祭祀是最接近山神的人,自然得葬在福地。”
  陆清嘉突然一笑:“福地?不见得吧?”
  他翻到族谱那一页:“根据记载描述,他岳家当初就住在那片,后来全家死绝,从此荒芜,堂伯您居然说是福地?”
  村长牙齿酸:“福地也得看能不能承受的,他家福薄,承受不起,可不就这样了?”
  陆清嘉又问:“那初代祭祀葬在那里,是后来村里人决定的,还是他自己要求的?” ↑返回顶部↑

章节目录