第1915章 意外的情报（1 / 3）
近代以来，韩国一直模仿着美国来建设国家。包括政治制度、法制等一系列的措施，都跟美国一脉相承。
韩国近些年来的民主诉求，大部分也都是参照的美国，完全学习美国的做法。
一切学习美国，凡是美国的东西就是好的。这就是现在韩国的民主党派和民主斗士们的做事风格，几乎就是照搬。
哪怕当年的光州事件中，美国充当了不少的角色，都没有影响到他们一切向美国看齐。
因为对美国的崇拜，所以尹尚武这样的人自然就少不了对美国的关注。
现在美国持续低迷的经济，也是他关注的重点。
原本尹尚武认为，美国的经济不好是受到了全球性的经济低迷的影响的原因。
但是现在崔正源的话，却从另外一个思路给了他极大的冲击。
要知道在野党和无党派人士一直将“民主”视为圭臬，是他们进行政治活动的不二利器。
只要谁对民主产生了质疑，那么立刻就会被他们惯以独裁的称号，进而大加批判。
这也就是尹尚武，倘若换成了其他人，崔正源根本就不会说这些话。
作为一个一直在民间活动的政治人物，尹尚武跟其他的政客不同。他的所作所为，基本上都是出于对国家的热爱和对民众的爱护。
正因为如此，他没有其他的政客那样利益缠身。明知道民主有其弊端，也会睁着眼睛说瞎话，宁死也不肯批判民主的不对。
因为长期混迹于民间，和民众打成一片，尹尚武更加的了解民众需要什么。这也影响了他的政治观念，容易被崔正源的理论说服。
很多政治人物都认为民众比较愚昧，容易被煽动和糊弄，所以一直采取的都是灌输民主的方式，企图将民众绑上他们的战车，成为他们实现政治目的的工具。
这种做法不能算错，但绝对不能持久。否则的话，他们现在取得的声势，将来一定会给他们带来致命的反噬。
对于民众来说，民主、自由这样看起来十分高尚的口号，一时间看起来似乎很有吸引力，也会让他们趋之若鹜。
但当他们参与到其中，经历过一段时间后，发现这些所谓的民主和自由并不能给他们的生活带来什么希望和改善的话，立马就会被他们弃之如履。
对于普通的民众来说，柴米油盐酱醋茶这些基本的生活和生存事件，才是他们最关心的。
空洞的口号只能有一时的效果，绝对不能持久。
就像中国古代那些农民起义一样，什么“王侯将相宁有种乎”“苍天已死、黄天当立”“闯王来了不纳粮”等等口号一样，看起来多么的有吸引力啊。
也是因此，那些起义一开始的时候，就吸引了无数的人景从，看起来真像那么回事。
可是当起义进行了一段时间，附庸的人发现一切并没有他们想象的那么美好。
跟着起义不但没有吃饱饭，还会有掉脑袋的危险，一时的热血冷却之后，就会对这种起义彻底的失望。
这也是那些轰轰烈烈的农民起义最终被镇压，遭到失败的根本原因。
民主也是同样的道理，自从民主的理论出现至今，已经过去了很多年了。
曾经的时候，只要用民主的名义，就可以得到无数民众的拥护。任何事情只要冠之以民主的名义，就会起到很大的效果。
可这么多年过去了，民众们发现所谓的民主并没有带来富强。他们的口袋依旧空空如也，生活水平甚至还不如当年的独裁时期，可想而知后果会如何。
尹尚武不是没有进行过思考，因为自从2007年开始，打着民主旗号的在野党和民主人士们，已经阔别执政地位许久了。
就算是他们执政的时期，对国家、对社会、对民生、对民众，表现的也乏善可陈。 ↑返回顶部↑
韩国近些年来的民主诉求，大部分也都是参照的美国，完全学习美国的做法。
一切学习美国，凡是美国的东西就是好的。这就是现在韩国的民主党派和民主斗士们的做事风格，几乎就是照搬。
哪怕当年的光州事件中，美国充当了不少的角色，都没有影响到他们一切向美国看齐。
因为对美国的崇拜，所以尹尚武这样的人自然就少不了对美国的关注。
现在美国持续低迷的经济，也是他关注的重点。
原本尹尚武认为，美国的经济不好是受到了全球性的经济低迷的影响的原因。
但是现在崔正源的话，却从另外一个思路给了他极大的冲击。
要知道在野党和无党派人士一直将“民主”视为圭臬，是他们进行政治活动的不二利器。
只要谁对民主产生了质疑，那么立刻就会被他们惯以独裁的称号，进而大加批判。
这也就是尹尚武，倘若换成了其他人，崔正源根本就不会说这些话。
作为一个一直在民间活动的政治人物，尹尚武跟其他的政客不同。他的所作所为，基本上都是出于对国家的热爱和对民众的爱护。
正因为如此，他没有其他的政客那样利益缠身。明知道民主有其弊端，也会睁着眼睛说瞎话，宁死也不肯批判民主的不对。
因为长期混迹于民间，和民众打成一片，尹尚武更加的了解民众需要什么。这也影响了他的政治观念，容易被崔正源的理论说服。
很多政治人物都认为民众比较愚昧，容易被煽动和糊弄，所以一直采取的都是灌输民主的方式，企图将民众绑上他们的战车，成为他们实现政治目的的工具。
这种做法不能算错，但绝对不能持久。否则的话，他们现在取得的声势，将来一定会给他们带来致命的反噬。
对于民众来说，民主、自由这样看起来十分高尚的口号，一时间看起来似乎很有吸引力，也会让他们趋之若鹜。
但当他们参与到其中，经历过一段时间后，发现这些所谓的民主和自由并不能给他们的生活带来什么希望和改善的话，立马就会被他们弃之如履。
对于普通的民众来说，柴米油盐酱醋茶这些基本的生活和生存事件，才是他们最关心的。
空洞的口号只能有一时的效果，绝对不能持久。
就像中国古代那些农民起义一样，什么“王侯将相宁有种乎”“苍天已死、黄天当立”“闯王来了不纳粮”等等口号一样，看起来多么的有吸引力啊。
也是因此，那些起义一开始的时候，就吸引了无数的人景从，看起来真像那么回事。
可是当起义进行了一段时间，附庸的人发现一切并没有他们想象的那么美好。
跟着起义不但没有吃饱饭，还会有掉脑袋的危险，一时的热血冷却之后，就会对这种起义彻底的失望。
这也是那些轰轰烈烈的农民起义最终被镇压，遭到失败的根本原因。
民主也是同样的道理，自从民主的理论出现至今，已经过去了很多年了。
曾经的时候，只要用民主的名义，就可以得到无数民众的拥护。任何事情只要冠之以民主的名义，就会起到很大的效果。
可这么多年过去了，民众们发现所谓的民主并没有带来富强。他们的口袋依旧空空如也，生活水平甚至还不如当年的独裁时期，可想而知后果会如何。
尹尚武不是没有进行过思考，因为自从2007年开始，打着民主旗号的在野党和民主人士们，已经阔别执政地位许久了。
就算是他们执政的时期，对国家、对社会、对民生、对民众，表现的也乏善可陈。 ↑返回顶部↑