第800章 学派的兴亡（2 / 5）
这本书一旦发表，不是新学派分裂这么简单，而是挖个坑把新学和古学派一起给埋了，然后在它们的坟墓上重新建立一个学说。
搞不好是会被群起而攻之，身败名裂的。
但思考过后他还是决定同意发表，因为他觉得这部书写的是正确的。
之后他就暂时放下了正在编写的《德道经注》，仔细研读这部书。读了一遍又一遍，这已经是第七遍了，可每读一遍还是觉得有大收获。
“师父，您该休息了。”欧阳通过来催促道。
“时间还早，我再看一会儿。”王绩说道。
“不行，您睡眠本来就不好，再晚睡就更睡不好了。”欧阳通并没有退让，坚持道。
“你这孩子，敢忤逆师命吗？”王绩气道。
欧阳通一点都不害怕，笑道：“院长说了，您要是不按时休息他就把你的书全给拉走，让你十天半个月都看不到。”
“我看你们谁敢。”王绩大声道。
“师父您就别气了，气大伤身，到时候吃药受罪的还是您自己。”欧阳通走过去把他手上的书合起来道。
王绩虽然表面很气，心中却很受用，假装不乐意实际上手已经离开了书本，然后被欧阳通搀着站起来。
走了两步之后突然叹道：“翠岚的新书你看了吧，有什么敢想？”
欧阳通想了一下说道：“敢想吗？果然不愧是院长，除了他没人敢这么写。”
王绩道：“不是不敢，是想不到啊。神仙子弟，神仙子弟，呵呵……所思所想果然都和我们不一样啊。”
“我们还在研究圣人的思想，他已经开始研究圣人为什么会这么想了。”
曲阜县公府。
白发苍苍的孔颖达也在翻阅着这本书，从书角的折叠程度就能看出他不是第一遍翻看了。
而他对这部书的态度就更加复杂了，身为孔子的嫡系子孙自然不想看到祖先的声誉和学说受到一点点的质疑。
然而身为一带大家，他也更清楚自己应该坚持什么。
而且这部书虽然取消了孔子身上的一些神秘感，但从另一个角度来说更衬托了他个人的伟大。
因为在这部书里岳山对儒家学说诞生的基础进行了另类的解答：
孔子出身士大夫阶层，他的思想是基于周朝士大夫礼仪制定的，代表的是士大夫阶级。这对儒家和孔子的思想来说都堪称是一种贬低。
但同时岳山又肯定了孔子的成就，甚至狠狠的鼓吹了孔子。
虽然孔子是在士大夫礼仪的基础上创立了儒家学说，但并不是照搬的，而是做出了突破。
比如有教无类向天下人传授学问，正式打破了贵族对知识的垄断，让黔首也能学习知识改变命运。
他的学问不再是继承周公或者某个人，而是根据自己的所学、所经历、所思总结出来的，完全是他个人的成就。
不只是对孔子，岳山在这本书里对百家思想都做了全新的颠覆性的解读。
随着人口增多土地开发，周朝的宗法制度已经无法统治天下，整个国家四分五裂互相争战。
就形成了《庄子·盗跖》中所言的‘自是之后，以强凌弱，以众爆寡’的局面。 ↑返回顶部↑
搞不好是会被群起而攻之，身败名裂的。
但思考过后他还是决定同意发表，因为他觉得这部书写的是正确的。
之后他就暂时放下了正在编写的《德道经注》，仔细研读这部书。读了一遍又一遍，这已经是第七遍了，可每读一遍还是觉得有大收获。
“师父，您该休息了。”欧阳通过来催促道。
“时间还早，我再看一会儿。”王绩说道。
“不行，您睡眠本来就不好，再晚睡就更睡不好了。”欧阳通并没有退让，坚持道。
“你这孩子，敢忤逆师命吗？”王绩气道。
欧阳通一点都不害怕，笑道：“院长说了，您要是不按时休息他就把你的书全给拉走，让你十天半个月都看不到。”
“我看你们谁敢。”王绩大声道。
“师父您就别气了，气大伤身，到时候吃药受罪的还是您自己。”欧阳通走过去把他手上的书合起来道。
王绩虽然表面很气，心中却很受用，假装不乐意实际上手已经离开了书本，然后被欧阳通搀着站起来。
走了两步之后突然叹道：“翠岚的新书你看了吧，有什么敢想？”
欧阳通想了一下说道：“敢想吗？果然不愧是院长，除了他没人敢这么写。”
王绩道：“不是不敢，是想不到啊。神仙子弟，神仙子弟，呵呵……所思所想果然都和我们不一样啊。”
“我们还在研究圣人的思想，他已经开始研究圣人为什么会这么想了。”
曲阜县公府。
白发苍苍的孔颖达也在翻阅着这本书，从书角的折叠程度就能看出他不是第一遍翻看了。
而他对这部书的态度就更加复杂了，身为孔子的嫡系子孙自然不想看到祖先的声誉和学说受到一点点的质疑。
然而身为一带大家，他也更清楚自己应该坚持什么。
而且这部书虽然取消了孔子身上的一些神秘感，但从另一个角度来说更衬托了他个人的伟大。
因为在这部书里岳山对儒家学说诞生的基础进行了另类的解答：
孔子出身士大夫阶层，他的思想是基于周朝士大夫礼仪制定的，代表的是士大夫阶级。这对儒家和孔子的思想来说都堪称是一种贬低。
但同时岳山又肯定了孔子的成就，甚至狠狠的鼓吹了孔子。
虽然孔子是在士大夫礼仪的基础上创立了儒家学说，但并不是照搬的，而是做出了突破。
比如有教无类向天下人传授学问，正式打破了贵族对知识的垄断，让黔首也能学习知识改变命运。
他的学问不再是继承周公或者某个人，而是根据自己的所学、所经历、所思总结出来的，完全是他个人的成就。
不只是对孔子，岳山在这本书里对百家思想都做了全新的颠覆性的解读。
随着人口增多土地开发，周朝的宗法制度已经无法统治天下，整个国家四分五裂互相争战。
就形成了《庄子·盗跖》中所言的‘自是之后，以强凌弱，以众爆寡’的局面。 ↑返回顶部↑