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  地面上散落着蛇鳞,徐阆拨开那些冰冷的鳞片,看到一张断裂的弓。
  这张弓通体泛金,由桂枝铸成,弓梢纤细,开出几朵月宫独有的小花,这时候却已经枯萎了,只能看出点零星的白,弓断裂的截面凹凸不平,可见并非用利器切断,而是折断的。
  徐阆拾起一片蛇鳞,与凤凰的尾羽不同,它是冰冷的,光滑的,边缘锋利,在月光下泛着寒光,是最坚不可摧的利器,根部沾着干涸的血迹,格外刺眼。
  他将蛇鳞递给梁昆吾,之后就看着他,想从这位昆仑仙君的口中听到有关柳南辞的话。
  梁昆吾拿着那片蛇鳞,沉思片刻,没过多久,便有了回应。
  他没有留下任何话,他说,只余一声叹息。
  作者有话要说:  天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
  司马迁《史记货殖列传》
  第282章 、沉疴
  如徐阆所想, 他的那三位弟子,离开山门后,便分道扬镳, 各立门派。
  青家善使符箓, 以烛龙作为家纹,他们也确实如同烛龙那般,厌世,避世, 藏匿于寻常人无法踏足的暗处;步家善御魂灵, 以虚耗作为家纹, 他们游离在出世与入世之间,能应邀前往皇廷贵族的宫室,也能抹去行踪,归于幽山;田家善用卜卦, 以白泽作为家纹, 他们欣然入世,甘愿将卜卦一术昭告天下, 行走在闹市深处, 与最普通不过的百姓无异。
  此后,又不知经过春秋几载,山河如旧, 人间却发生了翻天覆地的变化。
  世人将青家、步家、田家此类身怀绝技的人称作天相师, 将那些习得田家卜卦之术的人称作道士, 再过了几年,又传出道士顺势而为,天相师替人逆转天命的流言来。
  徐阆很多时候都只是静静地旁观,偶尔出手相助, 也要刻意隐去自己的痕迹。
  他眼见着自己的三位弟子逐渐地衰老,像果实,在经历过饱满的成熟后,无人摘下,就逐渐地干瘪,不再向外生长,而是向内生长,极力挤压着,直到重新回到那枚小小的核中。
  因为总在凡间和仙界两处跑,他对自己的变化感触不深,却能很快察觉到他人的变化。
  神仙的魂魄太沉重,凡胎难以承受,所以天相师总是早夭,和烟火很像,匆匆地炸响,展现出极其绚烂的景象,又匆匆地陷入沉默徐阆真正发觉自己原来已经不再年轻,是在他的三位徒弟相继去世的时候,魂魄奔赴下一场戏,而肉.体深陷泥土,缓慢地腐烂。
  大徒弟是最先离开的。他所擅长的符箓,实在容易触犯这世间的法则,他信手画出的符箓甚至能够令骤雨落下,随之而来的后果也就更为严重,叫他的身体再也无法承担。
  徐阆挑在一个夜深人静的时候,取了阆风岑的花,这种花磨碎后的粉末,入水即化,不需要饮下,只要闻到那种味道,就会立刻昏睡过去。青家家主将要离世,身侧自然是时刻有人看守,他的小女儿在哭,大儿子眉头紧锁,医师汗流浃背,正对着烛灯加紧制药。
  无论是何种情绪,当徐阆出现的时候,闻到花香,他们还是接二连三地睡了过去。
  他放轻动作,绕过了睡梦中仍是神情严肃的大儿子,将小女儿的头轻轻放在了软枕旁,将医师快要打翻的药臼从他手底下救了出来,然后走到了大徒弟的床边,喊了他的名字。
  于是,已至中年,眉目间略有老态的男人醒转过来,借着昏黄的烛火看向眼前人,即使是病入膏肓,身体的每一个器官都在萎缩,他的神情依旧是那样淡漠,冷静,内敛。
  男人张了张嘴,从喉头涌起来的血在他唇齿间咀嚼,发出含糊不清的声音,有点像溺水的人,只能从破碎的水声中隐约听见他的话,师父你是来见我最后一面吗?
  徐阆由衷觉得自己的三个徒弟都聪明得吓人,就说这个大徒弟,见到自己忽然出现在他的面前,其他人都纷纷昏睡过去,也不觉得奇怪,甚至觉得这是理所当然的事情。 ↑返回顶部↑

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