第7节(2 / 4)

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  “听说?你听谁说的?大概又是古装电视剧里的胡扯吧?要不就是那些打着祖宗的幌子骗人的伪中医的吹嘘?”段石碑有点生气地说,“华佗的事迹被记载在《三国志·魏志》中的‘方伎传’里面,一共记载了他的十六条医案,其中有六条是断死而不是救命,你听说过这个么?!”
  黄静风大摇其头:“我还真没听说过,估计也很少有人听说过。”
  段石碑听出他话里还有三分怀疑,索性站起身背诵了起来:“县吏尹世苦四支烦,口中乾,不欲闻人声,小便不利。佗曰:‘试作热食,得汗则愈;不汗,后三日死。’即作热食而不汗出,佗曰:‘藏气已绝於内,当啼泣而绝。’果如佗言——这段话的意思是一个县吏四肢烦躁,口干,听不得人声,排不出小便,华佗说让他吃点热的东西,吃完出汗就会没事,不出汗三天后就会死,结果那县吏吃完热食没出汗,果然三天后就死了。”
  他接着背道:“督邮徐毅得病,佗往省之。毅谓佗曰:‘昨使医曹吏刘租针胃管讫,便苦欬嗽,欲卧不安。’佗曰:‘刺不得胃管,误中肝也,食当日减,五日不救。’遂如佗言——这段话的意思是一个姓徐的督邮得病,华佗来探望他,徐督邮说昨天一个医生用针灸扎我胃管,可是不但没觉得病情好转,反而咳嗽得坐卧不安。华佗说看你这样子那一针扎错了,误中肝脏,如果你每天的饭量都减少,五天之后你就会死。结果又被他说中了。”
  他又背道:“故督邮顿子献得病已差,诣佗视脉,曰:‘尚虚,未得复,勿为劳事,御内即死。临死,当吐舌数寸。’其妻闻其病除,从百馀里来省之,止宿交接,中间三日发病,一如佗言——这段话的意思是一个督邮病愈之后,请华佗来把脉,华佗说你身子还虚,千万别进行房事,不然会吐舌数寸而死,结果这督邮的老婆听说他病愈了,从百里之外来看他,晚上两口子亲热一番,过了三天,那督邮果然暴毙,舌头吐出好几寸长……”
  想起那些上吊而死,送来太平间的尸体,一个个也是吐着长长的舌头,黄静风心下不由得一寒,嘀咕道:“这哪里是华佗,整个一个乌鸦嘴嘛!看来他的医术也不怎么样,那么多患者他都居然救不了,只能看着人家死。”
  “医生治得了病,却未必救得了命。命是什么?是一个定数,大限到了,神仙也拆不掉奈何桥。”段石碑坐下来说,“其他的医案我就不给你背了,总而言之,华佗是我国历史上第一位成就斐然的断死师,不过很可惜,他被曹操杀头之前,将用一生心血著述的《青囊书》送给一个牢头,让他传给后人,那牢头胆小怕事不敢收,气得华佗将《青囊书》一把火烧了,我相信里面除了记载着很多医术以外,一定还有不少断死的秘诀……他倒是有几个徒弟:樊阿、吴普、李当之等人,但只学习了他的医术,却于断死之术并不擅长,结果导致相当长的一段时间里,大约有几百年吧,竟没有一位像模像样的断死师出现……”
  段石碑叹了口气,继续说道:“直到唐朝初年,一切才有所改观。当时,星象学的发展已经接近顶峰,有两位重要的人物登上了历史舞台,一个叫袁天罡,一个叫李淳风,他们俩合作写了一本赫赫有名的预言集《推背图》,将后来历史上的很多大事都准确地预测出来,包括武后篡权、安史之乱、太平天国什么的……不过,他们做的更重要的一件事,是将命理学推向高峰,成为断人生死的重要根据。你算过命么?没有的话,至少也知道生辰八字吧?古人以干支纪年月日时,每个人出生都有四个天干和四个地支,这就是所谓的‘八字’,根据八字能推排出每个人相对应的星宿和神煞的位置,从而推断其人的命运。你看,星象学肯定了这样一件事:每个大人物的命运都和日月星辰相关;命理学肯定了另外一件事:每个普通人的命运都和出生时间相关。简简单单地掐指算一算八字,竟能算出人这一声的运数,你说神奇不神奇?”
  “确实很神奇……听你讲得这么头头是道,一定很懂八字喽?你能不能给我算算命?”黄静风插嘴道。
  “先上课!”段石碑瞪了他一眼,接着说道:“从唐初到开元年间,整个中国逐渐攀登到了封建社会发展史上的最高峰,无论政治、经济、军事、文化都可谓煌煌灿灿,安史之乱虽然‘渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲’,但权贵们依旧醉生梦死,百姓们热衷于斗鸡走马,然而,一位伟大的智者却在这花团锦簇、烈火烹油的繁华世景中,看到了潜伏着的重大危机,他意识到:由于封建统治的空前腐败、藩镇割据的毒瘤无法铲除,不久的将来,国家必将走向大崩盘的悲剧。到了那个战乱四起、人人自危、千里萧条、白骨露野的时候,人们将不再专注于生前能有多少享乐,而会关注起自己死亡的时间和方式,于是,在这位智者的不断努力下,星象学、命理学和中医的诊断术结合起来,开创了一个精确断死的新时代——这个人就是被所有断死师视为一代宗师的李虚中!”
  不知被这番话触碰到了哪根神经,黄静风听得坐直了背脊。
  “李虚中是河北大名人,家里一共有六个孩子,他是最小的一个。从小他就聪明好学,尤其喜欢研究阴阳五行的学说。贞元十一年,他考上了进士,从此在仕途上一帆风顺,那时他只有35岁,但是已经拥有了惊人的才能,‘以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相斟酌,推人寿夭,百不失一二’——这段话的意思是说:他只要了解了一个人出生的时刻,就可以推断出这人死亡的年头,一百次断死都不会错一次,非常的了不起。很多人想和他学习,可是不知道为什么总学不到真本领,钦天监的那帮星官们对他嫉恨得要死,为了避祸,他申请到河南、剑南等地,当了许多年的外放官员。也就是在远离京城的那些年里,他了解到了底层民众的疾苦:关中大旱,饿殍遍野,贪官污吏还要征苛捐杂税,从累累白骨上榨油;藩镇割据,凶如虎狼的官兵们经常夜袭村庄,割下上千个平民百姓的头颅,虚报战功,向朝廷讨要封赏……李虚中屡次上奏朝廷,检举贪官,却都石沉大海,就在他感到绝望的时候,中国历史上极富戏剧性的一次改革发生了,那就是‘永贞革新’。”
  看着黄静风一脸的茫然,段石碑耐心解释道:“‘永贞革新’是这么回事:唐德宗去世,太子唐顺宗即位,年号永贞。这位唐顺宗当了26年的太子,对国家存在的各种问题看得十分清楚,一朝权在手,便任命自己的老师王叔文、王伾和大臣刘禹锡、柳宗元一起,进行大刀阔斧的改革,主要是打击贪官污吏、削减藩镇兵权。可以说,这两种做法都触及到了唐朝政权深处的沉疴,赢得了中下层官员、知识分子的共同拥护,李虚中也不例外,一道一道变法维新的奏章呈交上去,很快就被任命为监察御史。但就在这个时候,一件谁也没有想到的事情发生了,身体本来就一直不好的唐顺宗,由于中风,病情不断加重,无法亲自处理朝政。在他养病期间,宦官和守旧派大臣、藩镇节度使们一起突然向革新派发难,致王叔文、王伾于死地,并将刘禹锡、柳宗元等人流放,永贞革新就这样在不到半年的时间里彻底失败……”
  段石碑继续说道:“这个时候的李虚中,家里的五个兄长,已经病死了四个,四个寡嫂和侄儿们,都要靠他那点可怜的俸禄养活,李虚中又是个正直廉洁的人,没有其他的收入,所以生活过得艰苦极了,曾经整整一年吃不饱饭,房屋破旧漏雨都无钱修补……但是古时候的士大夫老有个念头:‘苟利国家生死以,岂因福祸趋避之’,自己再苦,只要国家能有一点点希望,就还能咬牙挺住,但不久之后,唐顺宗突然死去,这给李虚中以沉重的打击,他知道,唐朝失去了最后的机会……”
  说到这里,也许是心中涌出一股情愫,段石碑竟说不下去了,停顿了片刻,才接着说:“也许是极度悲愤的缘故,李虚中在唐顺宗迁殡于太极殿的丧礼上,做出了一件几近癫狂的事情,他扑到唐顺宗的灵柩上号啕大哭,说自己犯下了有生以来的最大的一个错误,自己明明推断唐顺宗死于癸未年,不想却驾崩于甲申年,在场的官员们一听,无不大惊失色,尤其是宦官们一个个面如死灰。因为李虚中的意思是,其实顺宗早在去年就已经被宦官们害死,拖到今年才发丧,这简直是指着鼻子骂他们忤逆!在场的那些守旧派大臣们,立刻站出来痛斥李虚中狂悖无礼,该当死罪!谩骂声有如潮水,席卷了李虚中。偌大的朝堂之上,李虚中看不到王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元这些昔日为了挽救国家命运而做最后一搏的战友,他们或死或贬,只剩孤零零一个自己……仇恨的怒火几乎要爆炸了李虚中的肺腑,他昂起头,用了一种谁也想不到的办法做出了史上最不可思议的反击——”
  听着段石碑铿锵有力的声音,想起一群豺狼围着一头受伤的雄狮的情形,黄静风惊诧地问:“他用了什么办法?”
  “他走到那些大臣面前,用平静的声音,开始一个一个地说出他们死亡的时间。”
  “啊?”黄静风不禁叫了出来。
  一时间,室内寂静如死。想起那些锦衣玉食的大臣们,突然得知了自己大限的时间,从此以后每一天都在战战兢兢地生命倒计时,珍馐佳肴吃起来味同嚼蜡,香车宝马坐上去如赴黄泉,无论多么好的日子也过得神不守舍……黄静风突然哈哈大笑起来,拍着大腿道:“绝了!李虚中真是绝了!”
  段石碑淡淡一笑:“说到第九个人的时候,一群大臣竟齐刷刷地给他跪下,哀求他不要再说下去,李虚中轻蔑地看着这班贪生怕死的鼠辈,转过身去,沿着汉白玉的石阶傲然走下了太极殿,那一幕,千年之后依然令人神往,堪称是断死师最辉煌的一刻啊!”
  一道很浅的光,从窗外射进段石碑的脸上,他的眼神有些飘逸,宛如魂魄被这道光吸到了千年以前的太极殿上一般。
  瞬时之后,又黯淡下来。
  “这次事件以后,唐顺宗的儿子唐宪宗即位,给李虚中封了个殿中侍御史的官,这个官只有七品,负责纠察朝会上有没有人礼仪不到位,纯粹是个没有实权的闲差,说白了就是故意冷落他。李虚中也无所谓,开始过他的‘神仙日子’,每天忙着把钟乳石、紫石英、白石英、赤石脂和硫磺撮合在一起炼丹,名叫五石散,这种魏晋时候就广为流行的‘仙丹’吃后容易发烧,所以食用者喜欢吃凉东西、披纱衣,又叫寒食散,但看上去颇有仙风道骨的模样。这种‘仙丹’现在已经证明是一种含有重金属成分的慢性毒药,没过多久,李虚中的后背上长了个大疽,一病不起……”段石碑的语调变得缓慢而低沉,“弥留之际,好友韩愈去探望他,责备他说:既然你能断人生死,就应该知道人的寿命长短乃是天定,为什么要服用仙丹,妄求长寿,结果适得其反?!李虚中在病榻上笑了起来,说退之(韩愈字退之)你有所不知,我哪里是求长寿?我怎么会不知道那些仙丹是毒药,我这是求速死啊!那些大臣怕我给他们断死,不敢明着杀害我,但是暗中一定会想方设法将我置于死地,我死得越早越不会牵累家人啊!”
  段石碑又一次站了起来,在这狭小的屋子里徘徊了一会儿,仿佛是要平静内心的波澜。良久,他重新坐下,长叹道:“李虚中死后不久,大唐王朝也灭亡了,人们都说从此进入了一个‘有断死而无断死师’的时代,意思是说:有许多术士模仿李虚中给别人断死,却很少能断得像他那样精准,术士们都很诧异,我们也都是按照生辰八字结合阴阳五行给人推断死亡时间的啊,为什么老是不准确呢?这个谜,直到清代的大医学家,也是著名的断死师叶天士出现,才得以揭开。”
  “叶天士?”黄静风想了想说,“我好像听过这个名字……对了,是一个电脑游戏,好像是书剑恩仇录吧,要是能把叶天士收归一队,跟清兵打架的时候就能自动补血!”
  段石碑一脸愕然,觉得匪夷所思,理了理思路,才继续说下去:“叶天士是中医温病学的开创者和奠基人,不仅创建了卫气营血辨证体系,而且强调辨舌验齿的诊断作用,有很强的开创意义。不过这个人性格古怪,狂放不羁。别的医学家都尊古,他却疑古,他常常说‘著于香岩之前,大可付之一炬;著于香岩之后,只恐不堪卒读’——‘香岩’是他的号,这句话的意思是,在他之前和之后著书立说的人,都不值一提。这么个人,哪里看得起李虚中,觉得史书中记载的‘断死’奇术纯粹是杜撰和扯淡。直到发生了两件事,使得他彻底改变了这一看法。”
  听段石碑讲课,百转千回的,如同听单田芳说书一般,黄静风不知不觉已经入了巷:“哪两件事情啊?”
  段石碑道:“散文家钱肇鳌在《质直谈耳》记载了第一段故事:“叶天士精于医,能断生死。尝以夏日往一镇中,人闻叶在,因谋托疾,以试其术。时某饭罢,跃匮而出,趋至叶所。佯曰腹痛。叶按之,曰:‘肠已断,不可治也。’其人匿笑而还于市,言未已,委顿于地,遂死——意思是有个姓时的人听说叶天士来到镇上,想试试他医术真假,刚吃完饭就狂奔到叶天士住的地方,说自己肚子疼,叶天士一摸就说你肠子断了,没得救了。姓时的笑着到集市上说叶天士就是一骗子,我哪里有病,话音未落,倒地就死了。”
  “啊,这么神!”黄静风十分惊讶。
  “第二个故事更神,被诗人王友亮记载在《叶天士小传》之中。”段石碑背诵道,“叶尝徒步自外归,骤雨道坏,有舆人负以渡水。叶谓曰:‘汝明年是日当病死,及今治尚可活。’舆人弗信去,至期疡生于头,舁至叶门求治。予金遣之,曰:‘不能过明日酉时也’,已而果然——意思是叶天士外出遇上大雨,路断了,有个人背着他涉水,叶天士对他说:你明年的今天会病死,现在我给你治疗还来得及,那人很生气,心说我背你过河你咋还咒我,扬长而去。等第二年头上长了痈疮,越来越大,找叶天士救治,叶天士说我无能为力了,你最多活到明天的酉时,结果精准绝伦,那人第二天的酉时果然一命呜呼!” ↑返回顶部↑

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