穿到明朝考科举 第170节（3 / 4）
他原以为那些什么名家笔记不过是《京华日抄》《主意》《提纲》之类的文集，书封上那些国子监、翰林名师不过是编书的胡乱借了人名加上的。他自恃才冠一世，根本不屑看别人讲的制艺套路，曾有朋友要借他看，他还作诗讽刺了那套书几句，令朋友羞愤离去，险些与他断交。
直到后来投在杨一清门下念书，被恩师送了一套《科举必读系列》，他才知道了自己的狭隘——那真的就是名师，是朝廷大臣们对经义的解读。讲义之后还附了针对性的题目和答案，让人做题目验证自己是否真的读懂了书中内容。
那些答案中就有崔燮的文字，一如既往地利落明快、言简意赅，却没有中试文章里那股奔腾痛快的气势，叫人不够满足。
他有心见崔燮一面，可弘治六年他进京赴考时，这位前辈早就回乡守孝了，直到如今才回来……
李梦阳敛起思绪，问王守仁：“伯安这么问，莫非是有机会叫我见着这位崔侍讲？”
王守仁微微一笑：“不只是见，咱们读书人在一起，不就得谈文章么？和衷兄在乡间新作了许多文章，寄给我的《归田赋》才只是其中极不起眼的一篇。他有几篇文章实在是足以传世的名篇，布局新奇、内容精深，发前人所未有。我读之再三，斯可谓国士文章矣！”
他说得句句真实，绝不夸张，但跟李梦阳想象出的绝世佳文岔出了十万八千里。
李梦阳读过《归田赋》，已觉着思玄而辞舒，有皡皡气象，更想知道叫王守仁夸成这样的几篇文章是什么样的。
他胸中怀着期待，慨然允诺：“只要崔侍讲相召，梦阳必推却别人，去赴他的约。”说了两句，又想起几位与自己在诗文上志向相投的朋友，问道：“可否请边、王二位贤弟同去？还有李伯徵贤弟，他是西涯公之子，与崔侍讲必定相熟，咱们一道做个文会，畅谈诗词文章，岂不热闹？”
他说着说着，仿佛看见王守仁看过来的目光中带上了一丝怜悯，但那丝情绪就像是他的错觉，很快就消失不见了。
王守仁嘴角仍含着笑意，应声答道：“我亦觉着边、王二位贤弟才学出众，不过李伯徵实不必请了。和衷兄进京就已到过他家，他们兄弟来往其实密切，若请了他，到文会上就不方便咱们说话了。”
他亲身体味过发现父亲是写自己最爱看的连环画的作者的感觉，不想让李兆先也体会一回了。
而且叫上李兆先也没什么用，崔燮可有原则的很，一家父子只用一人，就跟古代名将挑兵士一样，绝不会父子俱用。
王守仁跟他定下此约，由他帮忙请边贡、王九思二人共聚。那两位才子中边贡性情稍软，王九思却倨傲，不是诗文出众的才子不愿意见。但李梦阳的才华令他们倾心，两人都唯他之意是从，再怎么觉得崔燮略无诗才，不是他们才子之辈，也同意了见面。
但他们同意了，崔燮这边一时半会儿却腾不出工夫。
他刚把起复申请递到吏部，宫里就有内侍传旨，命他官复原职，赶紧回去上班。什么三天休假，一天也没有了，弘治天子迫不及待地要见到他，叫司苑局太监来当面跟他探讨一下正在试验的杂交大豆新技术。
第270章
日讲的安排比经筵简陋得多, 就在文华殿后穿堂设御座、一副讲案，数位讲读官、侍班官侍奉讲筵而已。
崔燮当年入直讲就是承了先皇余泽, 认真论起来可算是半个传奉官，不过他是状元出身、编修职位, 在文官中属于最根红苗正的一类, 没人会指摘他这点。如今在乡下养望五年, 再回来更是资历人望俱备, 弘治天子将他拔回日讲班子，也就是件顺理成章的事。
不过他入直太急，来不及备讲章，几位讲官们商议下来, 就由他领天子读书十遍、背书十遍，其他人按进度进讲。
如此安排, 大家都省事。
崔燮深知天子召他不是想听孟子, 而是想听孟德尔的杂交理论，所以他入直前就只看了一遍张元祯等人的讲章，倒把自己的小论文翻出来，重记了一遍关键数据。
直讲结束后, 弘治就请先生们到文华门外领茶饭, 独留下崔燮问对。
崔燮五年未还朝，相貌变化倒不大, 天子却因饮食锻炼得当之故，显得气色红润，比当初殿内荏弱的少年更有气势威仪了。他赐了崔燮座, 命人送上茶果，而后略带急切地问道：“崔先生是如何知道这莳弄大豆，增益产出的法子的？”
这个……当然是因为他还没把生物忘光，至少能记着点遗传基因哪、杂交啊、孟德尔豌豆实验啊之类的东西。不过最终决定种大豆而非豌豆，是因为大豆的用处比较多，能磨豆浆、点豆腐，又能榨油，榨油剩下的豆饼还可以添作牲口的饲料。
当然，这大实话是不能说的，得往当世主流的理学上靠。陆九渊讲“六经注我，我注六经”，他也可以借来用一用嘛。
崔燮拱了拱手，十分谦虚地说：“臣能知此，乃从《大学》中读来。”
“哦？大学中何曾有此法？”杂交二字说出来不雅，天子便含糊过去，回忆着大学两千言——就连集注都加上，也没有具体到农事的地方啊？
司苑局太监王公公也在旁侍立，瞪大眼睛盯着崔燮。
崔燮毫不迟疑地就把王圣人提了出来：“臣回乡丁艰前，曾见当时还未中试的编修王守仁在翰林院后衙读书。其读到‘格物致知’一段时，不似臣当年那样，囫囵记下圣人所注之意就满足了，而是亲试格致之道，在衙后格竹七日，以致重病。” ↑返回顶部↑
直到后来投在杨一清门下念书，被恩师送了一套《科举必读系列》，他才知道了自己的狭隘——那真的就是名师，是朝廷大臣们对经义的解读。讲义之后还附了针对性的题目和答案，让人做题目验证自己是否真的读懂了书中内容。
那些答案中就有崔燮的文字，一如既往地利落明快、言简意赅，却没有中试文章里那股奔腾痛快的气势，叫人不够满足。
他有心见崔燮一面，可弘治六年他进京赴考时，这位前辈早就回乡守孝了，直到如今才回来……
李梦阳敛起思绪，问王守仁：“伯安这么问，莫非是有机会叫我见着这位崔侍讲？”
王守仁微微一笑：“不只是见，咱们读书人在一起，不就得谈文章么？和衷兄在乡间新作了许多文章，寄给我的《归田赋》才只是其中极不起眼的一篇。他有几篇文章实在是足以传世的名篇，布局新奇、内容精深，发前人所未有。我读之再三，斯可谓国士文章矣！”
他说得句句真实，绝不夸张，但跟李梦阳想象出的绝世佳文岔出了十万八千里。
李梦阳读过《归田赋》，已觉着思玄而辞舒，有皡皡气象，更想知道叫王守仁夸成这样的几篇文章是什么样的。
他胸中怀着期待，慨然允诺：“只要崔侍讲相召，梦阳必推却别人，去赴他的约。”说了两句，又想起几位与自己在诗文上志向相投的朋友，问道：“可否请边、王二位贤弟同去？还有李伯徵贤弟，他是西涯公之子，与崔侍讲必定相熟，咱们一道做个文会，畅谈诗词文章，岂不热闹？”
他说着说着，仿佛看见王守仁看过来的目光中带上了一丝怜悯，但那丝情绪就像是他的错觉，很快就消失不见了。
王守仁嘴角仍含着笑意，应声答道：“我亦觉着边、王二位贤弟才学出众，不过李伯徵实不必请了。和衷兄进京就已到过他家，他们兄弟来往其实密切，若请了他，到文会上就不方便咱们说话了。”
他亲身体味过发现父亲是写自己最爱看的连环画的作者的感觉，不想让李兆先也体会一回了。
而且叫上李兆先也没什么用，崔燮可有原则的很，一家父子只用一人，就跟古代名将挑兵士一样，绝不会父子俱用。
王守仁跟他定下此约，由他帮忙请边贡、王九思二人共聚。那两位才子中边贡性情稍软，王九思却倨傲，不是诗文出众的才子不愿意见。但李梦阳的才华令他们倾心，两人都唯他之意是从，再怎么觉得崔燮略无诗才，不是他们才子之辈，也同意了见面。
但他们同意了，崔燮这边一时半会儿却腾不出工夫。
他刚把起复申请递到吏部，宫里就有内侍传旨，命他官复原职，赶紧回去上班。什么三天休假，一天也没有了，弘治天子迫不及待地要见到他，叫司苑局太监来当面跟他探讨一下正在试验的杂交大豆新技术。
第270章
日讲的安排比经筵简陋得多, 就在文华殿后穿堂设御座、一副讲案，数位讲读官、侍班官侍奉讲筵而已。
崔燮当年入直讲就是承了先皇余泽, 认真论起来可算是半个传奉官，不过他是状元出身、编修职位, 在文官中属于最根红苗正的一类, 没人会指摘他这点。如今在乡下养望五年, 再回来更是资历人望俱备, 弘治天子将他拔回日讲班子，也就是件顺理成章的事。
不过他入直太急，来不及备讲章，几位讲官们商议下来, 就由他领天子读书十遍、背书十遍，其他人按进度进讲。
如此安排, 大家都省事。
崔燮深知天子召他不是想听孟子, 而是想听孟德尔的杂交理论，所以他入直前就只看了一遍张元祯等人的讲章，倒把自己的小论文翻出来，重记了一遍关键数据。
直讲结束后, 弘治就请先生们到文华门外领茶饭, 独留下崔燮问对。
崔燮五年未还朝，相貌变化倒不大, 天子却因饮食锻炼得当之故，显得气色红润，比当初殿内荏弱的少年更有气势威仪了。他赐了崔燮座, 命人送上茶果，而后略带急切地问道：“崔先生是如何知道这莳弄大豆，增益产出的法子的？”
这个……当然是因为他还没把生物忘光，至少能记着点遗传基因哪、杂交啊、孟德尔豌豆实验啊之类的东西。不过最终决定种大豆而非豌豆，是因为大豆的用处比较多，能磨豆浆、点豆腐，又能榨油，榨油剩下的豆饼还可以添作牲口的饲料。
当然，这大实话是不能说的，得往当世主流的理学上靠。陆九渊讲“六经注我，我注六经”，他也可以借来用一用嘛。
崔燮拱了拱手，十分谦虚地说：“臣能知此，乃从《大学》中读来。”
“哦？大学中何曾有此法？”杂交二字说出来不雅，天子便含糊过去，回忆着大学两千言——就连集注都加上，也没有具体到农事的地方啊？
司苑局太监王公公也在旁侍立，瞪大眼睛盯着崔燮。
崔燮毫不迟疑地就把王圣人提了出来：“臣回乡丁艰前，曾见当时还未中试的编修王守仁在翰林院后衙读书。其读到‘格物致知’一段时，不似臣当年那样，囫囵记下圣人所注之意就满足了，而是亲试格致之道，在衙后格竹七日，以致重病。” ↑返回顶部↑