第460章 大战起，波斯明教（2 / 5）
柯崇云又将余下的十万禁军分出七万派往关陇，归入镇西将军哲别挥下。只留三万军队留手京城，加上不久后从淮北调集回来的三万教兵，总兵力也不过六万。
相比于北宋时期，开封城外动辄几十万大军，这六万的数字可谓极少了，然而却完全足够了，因为相比北宋，此时的燕云十六州都在新朝掌控之下，完全没有必要调集那么多军队在开封附近，拱卫京师。
相比较而言，反而是关陇一带，需要更多的人马。
事实上，加上柯崇云新派过去的七万大军，关陇一带已经汇集了十四万军队，其中重甲骑兵铁浮图三千、重甲步兵三千，乃是阵战的利器，轻骑兵两万，也都是饱经战阵的精锐之士，余下十余万步兵中还有五千火器兵。
新朝的火铳如今总数不过五千，其中有三千都送到了西边。实在是火铳的打造效率太低，虽然后堂燧发火铳在技术上领先时代四百年，但是钢铁锻造工艺却差得太远。
如今的火铳都是巧匠一锤子一锤子精心打磨出来的，根本做不到批量生产。
这一点柯镇恶也无能为力，相比于燧发和后堂的技术，金属冶炼的工艺需要的积累实在太多了。
相比于枪械，火药的制造技术反而更容易一些，所以这五千火器兵中除了三千火铳兵，还有两千火雷兵，专门布置地雷。
地雷对于骑兵的杀伤效率比之火铳，或许还要更强三分。
可以说，哲别回下的镇西军无论从数量上、还是装备上都是新朝五大战区之首。
之所以如此，便是因为，柯崇云等一众高层普遍认为，关陇接下来将会是蒙古的首要攻击目标。
而事实上，也正是如此。
开元三九二二年，四月初十，西夏派使者入开封，愿割兰州城换华国出兵，抵御蒙古。
开元是新朝立国后采用的新历。
新历以黄帝登基之年为开元元年，以北宋沈括提出的《十二气历》为原型，不用闰月，不以月亮的朔望定月，而参照节气定月，将一年分为12个月，每年的第一天定为立春日，这样既符合天体运行的实际，也有利于农业活动的安排。
新历是阳历，而华夏传统的的历法采用的都是阴阳历。
阴阳历就是后世常说的农历，以月相一个周期为一个月，以地球绕太阳一周为一年，但是这样一来，一年就不止十二个月。
古人便以闰月的方式，来调节，这就是阴阳历中的十九年七闰法。
这种计算方法复杂无比，且与季节时令相差很大，春分、夏至、秋分、冬至等节气，在一年中的位置前后游移达一个月，一般人无法掌握。
而沈括提出的《十二气历》与十二节气完美契合，对于农业生产的指导意义更加简明直接，比后世的公历还要合理。
后世的公历又叫做格里历，同样是阳历，但是因为历史的原因，二月只有二十八天，比一月小了三天，看起来就很让人费解。
而《十二气历》以单月为小月，三十天，双月为大月，三十一天，平年十二月三十天，闰年十二月为三十一天，看起来就十分自然。
可惜《十二气历》太过超前，遭到当时的朝廷的普遍反对，未经推行，因为这个时代，复杂的历法只有读书人能够掌握，掌握历法就等于掌握了农时，这也是士大夫掌控农民的一个重要手段。
新朝建立，百废待兴，修订历法的时候，便有人提出了《十二气历》，同样遭到不少人反对，但是柯镇恶来自后世，更习惯阳历的方式，十分支持这个历法。
所以《十二气历》才得以采用，不过为了平衡，旧历并未废除。
在柯镇恶的建议下，新朝采用后世的双历法，以开元纪年的《十二气历》作为官方历法，在官方的文件中以此为标准。而在旧历同时存在，比照《十二气历》，日期写在其下方。
柯崇云登基之日乃是立春，也就是开元三九二二年一月一日元旦，对应的旧历就是兴民元年一月初八。开元纪年的元旦定在立春，比之格里利要晚差不多一个月，也就是换成公元纪年差不多已经是二月份了。
兴民是柯崇云登基之后的年号，此时南宋的皇帝并不是历史上的宋理宗赵昀，而是赵竑，不过年号却也是宝庆，去是去年年中登基，当年仍用嘉定，今年正式改元宝庆。
所以宝庆元年与兴民元年便是同一年，西夏今年则是乾定三年，换算成后世公元纪年便是公元一二二五年。
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相比于北宋时期，开封城外动辄几十万大军，这六万的数字可谓极少了，然而却完全足够了，因为相比北宋，此时的燕云十六州都在新朝掌控之下，完全没有必要调集那么多军队在开封附近，拱卫京师。
相比较而言，反而是关陇一带，需要更多的人马。
事实上，加上柯崇云新派过去的七万大军，关陇一带已经汇集了十四万军队，其中重甲骑兵铁浮图三千、重甲步兵三千，乃是阵战的利器，轻骑兵两万，也都是饱经战阵的精锐之士，余下十余万步兵中还有五千火器兵。
新朝的火铳如今总数不过五千，其中有三千都送到了西边。实在是火铳的打造效率太低，虽然后堂燧发火铳在技术上领先时代四百年，但是钢铁锻造工艺却差得太远。
如今的火铳都是巧匠一锤子一锤子精心打磨出来的，根本做不到批量生产。
这一点柯镇恶也无能为力，相比于燧发和后堂的技术，金属冶炼的工艺需要的积累实在太多了。
相比于枪械，火药的制造技术反而更容易一些，所以这五千火器兵中除了三千火铳兵，还有两千火雷兵，专门布置地雷。
地雷对于骑兵的杀伤效率比之火铳，或许还要更强三分。
可以说，哲别回下的镇西军无论从数量上、还是装备上都是新朝五大战区之首。
之所以如此，便是因为，柯崇云等一众高层普遍认为，关陇接下来将会是蒙古的首要攻击目标。
而事实上，也正是如此。
开元三九二二年，四月初十，西夏派使者入开封，愿割兰州城换华国出兵，抵御蒙古。
开元是新朝立国后采用的新历。
新历以黄帝登基之年为开元元年，以北宋沈括提出的《十二气历》为原型，不用闰月，不以月亮的朔望定月，而参照节气定月，将一年分为12个月，每年的第一天定为立春日，这样既符合天体运行的实际，也有利于农业活动的安排。
新历是阳历，而华夏传统的的历法采用的都是阴阳历。
阴阳历就是后世常说的农历，以月相一个周期为一个月，以地球绕太阳一周为一年，但是这样一来，一年就不止十二个月。
古人便以闰月的方式，来调节，这就是阴阳历中的十九年七闰法。
这种计算方法复杂无比，且与季节时令相差很大，春分、夏至、秋分、冬至等节气，在一年中的位置前后游移达一个月，一般人无法掌握。
而沈括提出的《十二气历》与十二节气完美契合，对于农业生产的指导意义更加简明直接，比后世的公历还要合理。
后世的公历又叫做格里历，同样是阳历，但是因为历史的原因，二月只有二十八天，比一月小了三天，看起来就很让人费解。
而《十二气历》以单月为小月，三十天，双月为大月，三十一天，平年十二月三十天，闰年十二月为三十一天，看起来就十分自然。
可惜《十二气历》太过超前，遭到当时的朝廷的普遍反对，未经推行，因为这个时代，复杂的历法只有读书人能够掌握，掌握历法就等于掌握了农时，这也是士大夫掌控农民的一个重要手段。
新朝建立，百废待兴，修订历法的时候，便有人提出了《十二气历》，同样遭到不少人反对，但是柯镇恶来自后世，更习惯阳历的方式，十分支持这个历法。
所以《十二气历》才得以采用，不过为了平衡，旧历并未废除。
在柯镇恶的建议下，新朝采用后世的双历法，以开元纪年的《十二气历》作为官方历法，在官方的文件中以此为标准。而在旧历同时存在，比照《十二气历》，日期写在其下方。
柯崇云登基之日乃是立春，也就是开元三九二二年一月一日元旦，对应的旧历就是兴民元年一月初八。开元纪年的元旦定在立春，比之格里利要晚差不多一个月，也就是换成公元纪年差不多已经是二月份了。
兴民是柯崇云登基之后的年号，此时南宋的皇帝并不是历史上的宋理宗赵昀，而是赵竑，不过年号却也是宝庆，去是去年年中登基，当年仍用嘉定，今年正式改元宝庆。
所以宝庆元年与兴民元年便是同一年，西夏今年则是乾定三年，换算成后世公元纪年便是公元一二二五年。
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