第115节（3 / 4）
复活点是有三类的，一是野外复活，一是原地复活，一是回城复活。
野外复活恢复一半的技能。
原地复活是没有任何恢复，并且还需要花费一定的金额，而原地复活还有地方限制，也就是一些地方是无法原地复活的。
回城复活，则恢复全满的技力。
“竹林峰”一处山涧，在寒风中的溪水如小蛇般灵巧在各类岩石间穿梭，在坐一块朝外凸出岩石上的老者，正一脸蛋定的望着石块下方的青年。
那青年正舞着狼牙棒叫嚣道：“老头，快下来，否则大爷一棒砸死你。”
“年青人，何必动刀动枪呢，之前的事情，我也不是故意的，我哪里知道这么偏的地方还有人来？再说喽，我天天都站在这石头上小便滴，那水也是天天往下流，也不见得有人喝了下面的水，就跑上来找我算帐啊？”
“啊呸，我己经站在那里喝水了，你个老贼头居然无视我，仍然掀起你的裤头嘘嘘，mb的，幸亏哥一直盯着你，要不就直的喝下去。”小马哥吼叫道。
从对方的交谈中就可以知道发生了什么事情，小马哥要找伯颜，趁夜而行，走了一夜待到天明，绕到这处山涧，发现此处溪水清澈，小马哥突然间就回忆起自个在乡下的童年，然后就想尝一尝溪水，以回示一下童年的感觉。
正要俯身下去时，头顶上那块向外凸出的石头突然出现的一道人影，小马哥自然吓了一跳，退后几步，就看到那人影掀起裤带，脱下裤子，露出一堆马赛克，然后一道水流从天而降。
小马哥自然怒了，那条小溪可是他的童年回忆啊，回忆被如此的糟蹋，是个人都得怒，所以小马哥直接召出狼牙棒，想要登上那块石头，结果绕了一圈也没有发现上去的途径，这就让小马哥很是奇怪。
奇归奇，火在心中烧还是要灭一下的，灭的方法自然就是破口大骂。
那个随地小便的家伙也不示弱，小马哥骂一句，他就应一句。倒不是他也在骂，而是在解释自己之前的行为。
“老头，有种报上名来，我派兵灭了你九族。”小马哥很是嚣张的吼道。
那石上之人听到此句话后，突然原地消失不见，这让小马哥非常的惊讶，他可是一直盯着上面的，那人是如何消失的，他一点也没有看清楚，正惊疑间，肩膀被人拍了一下。小马哥身经百战，岂会回头看，直接甩手就是一招“青龙天狼牙”战技使了出去，然后单腿一蹬，整个人顺势往左滑出数米，张嘴就是一声暴喝，必杀技“大喝”使出，无形的声波朝外荡去。
“咚”
战技与必杀技都受到了阻拦，小马哥正欲变招，耳边听到那石上之人的声音“上之天、埋之地、沉之水，谓之三官手书。”
随着声音传来，三股巨大的力量涌向小马哥。
小马哥听到自己身上发出啪啪的碎裂声响，这是防御受到攻击而发出的声音，一拍腰间，“岁甲战鼓”飘浮而出，瞬息间扩大挡在小马哥声音，三声巨大的“咚咚咚”战鼓捶动，袭击而来的那三股巨大的力量，被岁甲战鼓发出的声音吸收，但并不能完全吸收干净，还有一些余力打在小马哥的身上。
不过这些余劲并不能破掉小马哥的防御，仅是让小马哥受这股力量的冲击，连续后退数步。站稳身形后，小马哥正欲逃窜，那对面之人喊道：“前方可是黄巾天师马永贞，某乃张鲁。”
第十六节 闲等之事(下)
“张公祺（张鲁字）？”小马哥停下欲逃窜的脚步，但并没有放弃戒备，鬼知道张鲁这个米贼跑此处做什么，若是这家伙先借喊声再偷袭的话，小马哥也能第一时间做出反应。
“正是在下，一看到那战鼓，某就猜出是天师了。”随着声音的到达，一身破烂道袍的张鲁跨步而来。张鲁也是年青的很，约有三十多岁，手持八方地理旋盘，腰挂长剑，剑柄处居然还挂着一个葫芦，甚是怪异。披头散发再加上衣装破烂，才让小马哥之前误认他为老头。
汉末曾流传着一句话，“东有角，西有鲁，角太平，鲁五斗，汉之贼，人心厌。”这话自然是灵帝时期的大汉文儒们写的，批判与嘲讽的味道很浓厚。但也道出张角与张鲁此二人的所做所为是极为相似的。在五斗米道里，张鲁被称为师君，而在黄巾太平道里，小马哥被称为天师。无论是师君还是天师，都含有大逆不道的意思。
黄巾太平道与五斗米道，都是以宗教的行式进行着自己的理想。俗话说同行是冤家，小马哥跟张鲁都是宗教领袖，张鲁莫名其妙出现在这地方，并且还攻击过小马哥，小马哥对这家伙保持一定的戒心是必须的。
“我掐指一算，倒是算出在此处能遇到神交己久之人，却没料到是马天师。”张鲁一派自来熟的样子，还摆出神棍的模样。
小马哥自己就是一代神棍宗师，自然不鸟张鲁的装模做样，很直接的说：“五斗米教势力极大，想要打听出我的去向，却是极为简单的事情，张师君就不需要摆出这模样，说说来找我有什么事情吧？”
“啧啧。”张鲁被拆穿把戏后砸了砸嘴巴，从腰间取下那葫芦，拔掉葫塞，仰首饮了几口酒，一抹嘴角的酒渍后说：“听闻天师对邪马台国宣战，可有此事？”
“确有此事，莫非张师君与那邪马台国还有些牵扯不成？”
“确有牵扯，不但与我有牵扯，与天师亦有牵扯。” ↑返回顶部↑
野外复活恢复一半的技能。
原地复活是没有任何恢复，并且还需要花费一定的金额，而原地复活还有地方限制，也就是一些地方是无法原地复活的。
回城复活，则恢复全满的技力。
“竹林峰”一处山涧，在寒风中的溪水如小蛇般灵巧在各类岩石间穿梭，在坐一块朝外凸出岩石上的老者，正一脸蛋定的望着石块下方的青年。
那青年正舞着狼牙棒叫嚣道：“老头，快下来，否则大爷一棒砸死你。”
“年青人，何必动刀动枪呢，之前的事情，我也不是故意的，我哪里知道这么偏的地方还有人来？再说喽，我天天都站在这石头上小便滴，那水也是天天往下流，也不见得有人喝了下面的水，就跑上来找我算帐啊？”
“啊呸，我己经站在那里喝水了，你个老贼头居然无视我，仍然掀起你的裤头嘘嘘，mb的，幸亏哥一直盯着你，要不就直的喝下去。”小马哥吼叫道。
从对方的交谈中就可以知道发生了什么事情，小马哥要找伯颜，趁夜而行，走了一夜待到天明，绕到这处山涧，发现此处溪水清澈，小马哥突然间就回忆起自个在乡下的童年，然后就想尝一尝溪水，以回示一下童年的感觉。
正要俯身下去时，头顶上那块向外凸出的石头突然出现的一道人影，小马哥自然吓了一跳，退后几步，就看到那人影掀起裤带，脱下裤子，露出一堆马赛克，然后一道水流从天而降。
小马哥自然怒了，那条小溪可是他的童年回忆啊，回忆被如此的糟蹋，是个人都得怒，所以小马哥直接召出狼牙棒，想要登上那块石头，结果绕了一圈也没有发现上去的途径，这就让小马哥很是奇怪。
奇归奇，火在心中烧还是要灭一下的，灭的方法自然就是破口大骂。
那个随地小便的家伙也不示弱，小马哥骂一句，他就应一句。倒不是他也在骂，而是在解释自己之前的行为。
“老头，有种报上名来，我派兵灭了你九族。”小马哥很是嚣张的吼道。
那石上之人听到此句话后，突然原地消失不见，这让小马哥非常的惊讶，他可是一直盯着上面的，那人是如何消失的，他一点也没有看清楚，正惊疑间，肩膀被人拍了一下。小马哥身经百战，岂会回头看，直接甩手就是一招“青龙天狼牙”战技使了出去，然后单腿一蹬，整个人顺势往左滑出数米，张嘴就是一声暴喝，必杀技“大喝”使出，无形的声波朝外荡去。
“咚”
战技与必杀技都受到了阻拦，小马哥正欲变招，耳边听到那石上之人的声音“上之天、埋之地、沉之水，谓之三官手书。”
随着声音传来，三股巨大的力量涌向小马哥。
小马哥听到自己身上发出啪啪的碎裂声响，这是防御受到攻击而发出的声音，一拍腰间，“岁甲战鼓”飘浮而出，瞬息间扩大挡在小马哥声音，三声巨大的“咚咚咚”战鼓捶动，袭击而来的那三股巨大的力量，被岁甲战鼓发出的声音吸收，但并不能完全吸收干净，还有一些余力打在小马哥的身上。
不过这些余劲并不能破掉小马哥的防御，仅是让小马哥受这股力量的冲击，连续后退数步。站稳身形后，小马哥正欲逃窜，那对面之人喊道：“前方可是黄巾天师马永贞，某乃张鲁。”
第十六节 闲等之事(下)
“张公祺（张鲁字）？”小马哥停下欲逃窜的脚步，但并没有放弃戒备，鬼知道张鲁这个米贼跑此处做什么，若是这家伙先借喊声再偷袭的话，小马哥也能第一时间做出反应。
“正是在下，一看到那战鼓，某就猜出是天师了。”随着声音的到达，一身破烂道袍的张鲁跨步而来。张鲁也是年青的很，约有三十多岁，手持八方地理旋盘，腰挂长剑，剑柄处居然还挂着一个葫芦，甚是怪异。披头散发再加上衣装破烂，才让小马哥之前误认他为老头。
汉末曾流传着一句话，“东有角，西有鲁，角太平，鲁五斗，汉之贼，人心厌。”这话自然是灵帝时期的大汉文儒们写的，批判与嘲讽的味道很浓厚。但也道出张角与张鲁此二人的所做所为是极为相似的。在五斗米道里，张鲁被称为师君，而在黄巾太平道里，小马哥被称为天师。无论是师君还是天师，都含有大逆不道的意思。
黄巾太平道与五斗米道，都是以宗教的行式进行着自己的理想。俗话说同行是冤家，小马哥跟张鲁都是宗教领袖，张鲁莫名其妙出现在这地方，并且还攻击过小马哥，小马哥对这家伙保持一定的戒心是必须的。
“我掐指一算，倒是算出在此处能遇到神交己久之人，却没料到是马天师。”张鲁一派自来熟的样子，还摆出神棍的模样。
小马哥自己就是一代神棍宗师，自然不鸟张鲁的装模做样，很直接的说：“五斗米教势力极大，想要打听出我的去向，却是极为简单的事情，张师君就不需要摆出这模样，说说来找我有什么事情吧？”
“啧啧。”张鲁被拆穿把戏后砸了砸嘴巴，从腰间取下那葫芦，拔掉葫塞，仰首饮了几口酒，一抹嘴角的酒渍后说：“听闻天师对邪马台国宣战，可有此事？”
“确有此事，莫非张师君与那邪马台国还有些牵扯不成？”
“确有牵扯，不但与我有牵扯，与天师亦有牵扯。” ↑返回顶部↑