第40节（2 / 4）
安国平和关颖在房间里谈两孩子的具体参演事宜, 安致远虽然不耐烦听那些, 还是和顾毓铮一起并排坐在椅子上作乖巧状, 内里的思绪早就不知道飞到哪里去了。
等两个大人谈完, 关颖道：“今天有不少演员过来试装, 我带你们去认识下主演吧。”
安致远欢心雀跃, 又能看到漂亮的观音姐姐啦。
到了大摄影间，在场人里却并没有观音打扮的人物。
关颖指着人群中间一个和导演说话的大胡子中年大叔道：“这个就是你们以后要跟着的财神啦。”
安致远腮帮子一鼓一鼓：“你不是说让我演的是金童，为什么会跟着财神？”
关颖好笑地戳戳他的腮帮子：“谁告诉你, 只有观音身边的童子才叫金童玉女啦？”
“难道不是？”
顾毓铮拉拉他的袖子，帮忙解释：“你弄错啦，我们现在提到的神话里的金童玉女，就是指侍奉神仙的小孩子，他们一般都是一男一女作为搭档出现的，不一定非要是观音啦。像你之前演的观音座下童子，也不是真就叫金童了啊。”
“小姑娘懂得真多。”关颖赞了一句，他为了拍这部片子, 翻了不少典籍，现在对着两个孩子，他的教学兴致就起来了：“观音座下除了小龙女外，有3个童子。最早和龙女搭档的金童是哪吒的二哥木吒，他是观音的弟子，号惠岸行者。除他之外红孩儿和福城老者的小儿子都是善财童子，他们两个也都可以算为金童。”
说了这么一长串, 关颖忽然就自言自语来了句：“我的天，这么说来，龙女的选择还是很多的啊。”
都是小屁孩，选什么选。
顾毓铮又想翻白眼，不过这个动作不礼貌，对着陌生人，她还是生生忍住了。
安致远疑惑：“观音菩萨怎么看起来像幼儿园老师？底下童子竟然有3个，那我之前演的是哪一个？”
顾毓铮回道：“管他哪一个，反正都是站着不说话的那一个。”
说起来，所谓两个善财，都是传说混淆的锅。
在早期佛教传说里，善财是福城老者的小儿子，因出生时家中涌现众多财宝而得名，后来他修成菩萨身后，又化为童子之身侍奉于观音左侧，帮其一起普渡众生。
至于红孩儿，那是在吴大大的《西游记》里描述，被观音收服后从龙女手里接过了“善财”的任务。
按这么算来，其实龙女也有两个。佛教传说里，龙女是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿，这也是个神童了，八岁的时候听菩萨讲经，忽然就顿悟正果，给佛祖献了颗宝珠，成就菩萨身，后重新化身为女童侍奉于观音右侧。
后来不知道什么时候起，道教传说中这个龙女就变了，其身份为东海龙宫的公主，掌管龙王宝库，后因观音救了她的哥哥，她听从龙王的命令开宝库携明珠去致谢，并就此留在观音身边成为了侍女。
华夏自古佛道有别，演化出不同版本也是正常的，传说这回事嘛，本来就是传来传去就成了新的模样。现在是演戏，不过是两个卖萌讨喜的小角色，实在没有深究的必要，观众们也只是看个热闹就好。
安致远被几个版本的金童弄得头晕，还想说点什么，已经被关颖带着到了导演和财神大叔的跟前。
两个萌哒哒的萝莉正太站眼前，再有助理关颖在一边巧舌如簧一顿夸，事情就定了下来。
这次的演出，虽说只是两个剧组吉祥物般的角色，台词也几乎跟没有差不多，但因为财神是主角，拍的又是连续剧，两人出场的次数就有点多了，估计会占用不少时间，学校里只能又去请假。
这时候都快6月了，眼见着这一个学年还有一个来月就要结束，宋老师道：“请假的话，可能就赶不上今年的小升初考试了。”
老校长说得爽快：“孩子年纪还小，晚一年上初中无所谓。参与影视拍摄也是增长见闻的一种，借着观察角色，也算体会人生百味了，正好能补上他们课本之外的阅历。就是有一点，科技与实业才是目前立国之根本，你们不能沉迷于此啊。”
这话是有依据的，虽说艺术有着很高的地位，但当对当时的华夏来说，却并不是最被重视的。无论是 “五个建设”、“四个现代化”还是 “科技是第一生产力”，可都没提到过艺术这一项。对于学习好的孩子，大人们总是希望能够在科技或政治与经济建设领域效力的。
顾毓铮连连点头，她本来就觉得自己没有演戏那根筋，能有现在的局面全靠着她那完美型强迫症把自己逼出来的。至于晚一年上初中什么的，晚就晚了吧，反正晚的这一年她也没闲着。
安致远没什么感觉，他现在就是觉得拍戏好玩，至于以后要不要继续做下去，他还觉得盖房子、开飞机、造飞船都好玩呢。晚一年上初中什么的，他本来就跳了级的，就是明年再去，还是比其他人年纪小，再说，身边还有顾毓铮一起呢。
学校里批准了，家里就更不会有什么意见。这时候的华夏还没有专业的影视城，当初为了拍《红楼梦》而盖个大观园就已经是一项举国惊诧的创举了，《财神》剧组可没那么财大气粗，也没那么大的影响力。几个头头脑脑商量了一阵，把拍摄场地定在了离上海不远的一处古老小镇。 ↑返回顶部↑
等两个大人谈完, 关颖道：“今天有不少演员过来试装, 我带你们去认识下主演吧。”
安致远欢心雀跃, 又能看到漂亮的观音姐姐啦。
到了大摄影间，在场人里却并没有观音打扮的人物。
关颖指着人群中间一个和导演说话的大胡子中年大叔道：“这个就是你们以后要跟着的财神啦。”
安致远腮帮子一鼓一鼓：“你不是说让我演的是金童，为什么会跟着财神？”
关颖好笑地戳戳他的腮帮子：“谁告诉你, 只有观音身边的童子才叫金童玉女啦？”
“难道不是？”
顾毓铮拉拉他的袖子，帮忙解释：“你弄错啦，我们现在提到的神话里的金童玉女，就是指侍奉神仙的小孩子，他们一般都是一男一女作为搭档出现的，不一定非要是观音啦。像你之前演的观音座下童子，也不是真就叫金童了啊。”
“小姑娘懂得真多。”关颖赞了一句，他为了拍这部片子, 翻了不少典籍，现在对着两个孩子，他的教学兴致就起来了：“观音座下除了小龙女外，有3个童子。最早和龙女搭档的金童是哪吒的二哥木吒，他是观音的弟子，号惠岸行者。除他之外红孩儿和福城老者的小儿子都是善财童子，他们两个也都可以算为金童。”
说了这么一长串, 关颖忽然就自言自语来了句：“我的天，这么说来，龙女的选择还是很多的啊。”
都是小屁孩，选什么选。
顾毓铮又想翻白眼，不过这个动作不礼貌，对着陌生人，她还是生生忍住了。
安致远疑惑：“观音菩萨怎么看起来像幼儿园老师？底下童子竟然有3个，那我之前演的是哪一个？”
顾毓铮回道：“管他哪一个，反正都是站着不说话的那一个。”
说起来，所谓两个善财，都是传说混淆的锅。
在早期佛教传说里，善财是福城老者的小儿子，因出生时家中涌现众多财宝而得名，后来他修成菩萨身后，又化为童子之身侍奉于观音左侧，帮其一起普渡众生。
至于红孩儿，那是在吴大大的《西游记》里描述，被观音收服后从龙女手里接过了“善财”的任务。
按这么算来，其实龙女也有两个。佛教传说里，龙女是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿，这也是个神童了，八岁的时候听菩萨讲经，忽然就顿悟正果，给佛祖献了颗宝珠，成就菩萨身，后重新化身为女童侍奉于观音右侧。
后来不知道什么时候起，道教传说中这个龙女就变了，其身份为东海龙宫的公主，掌管龙王宝库，后因观音救了她的哥哥，她听从龙王的命令开宝库携明珠去致谢，并就此留在观音身边成为了侍女。
华夏自古佛道有别，演化出不同版本也是正常的，传说这回事嘛，本来就是传来传去就成了新的模样。现在是演戏，不过是两个卖萌讨喜的小角色，实在没有深究的必要，观众们也只是看个热闹就好。
安致远被几个版本的金童弄得头晕，还想说点什么，已经被关颖带着到了导演和财神大叔的跟前。
两个萌哒哒的萝莉正太站眼前，再有助理关颖在一边巧舌如簧一顿夸，事情就定了下来。
这次的演出，虽说只是两个剧组吉祥物般的角色，台词也几乎跟没有差不多，但因为财神是主角，拍的又是连续剧，两人出场的次数就有点多了，估计会占用不少时间，学校里只能又去请假。
这时候都快6月了，眼见着这一个学年还有一个来月就要结束，宋老师道：“请假的话，可能就赶不上今年的小升初考试了。”
老校长说得爽快：“孩子年纪还小，晚一年上初中无所谓。参与影视拍摄也是增长见闻的一种，借着观察角色，也算体会人生百味了，正好能补上他们课本之外的阅历。就是有一点，科技与实业才是目前立国之根本，你们不能沉迷于此啊。”
这话是有依据的，虽说艺术有着很高的地位，但当对当时的华夏来说，却并不是最被重视的。无论是 “五个建设”、“四个现代化”还是 “科技是第一生产力”，可都没提到过艺术这一项。对于学习好的孩子，大人们总是希望能够在科技或政治与经济建设领域效力的。
顾毓铮连连点头，她本来就觉得自己没有演戏那根筋，能有现在的局面全靠着她那完美型强迫症把自己逼出来的。至于晚一年上初中什么的，晚就晚了吧，反正晚的这一年她也没闲着。
安致远没什么感觉，他现在就是觉得拍戏好玩，至于以后要不要继续做下去，他还觉得盖房子、开飞机、造飞船都好玩呢。晚一年上初中什么的，他本来就跳了级的，就是明年再去，还是比其他人年纪小，再说，身边还有顾毓铮一起呢。
学校里批准了，家里就更不会有什么意见。这时候的华夏还没有专业的影视城，当初为了拍《红楼梦》而盖个大观园就已经是一项举国惊诧的创举了，《财神》剧组可没那么财大气粗，也没那么大的影响力。几个头头脑脑商量了一阵，把拍摄场地定在了离上海不远的一处古老小镇。 ↑返回顶部↑