贫家子的科举路 第209节（2 / 4）
只见十几个衣裳褴褛的妇人，一人背着一捆木柴，面无表情地沿着官道往前走，林远秋甚至看到，其中几个年纪稍微大一些的妇人，居然只穿了双四处漏风的草鞋，在这种大冷的天里。
见知州大人瞧得仔细，赶着马车的车夫忙解释道，“大人，这些女子都是巫山妻。”
“巫山妻？”
林远秋纳闷，巫山是石州府这边的一座高山他是知道的，可巫山妻是个什么意思？
车夫一甩马鞭，继续解释道，“大人，巫山妻就是嫁给巫山的女子。”
想了想，车夫接着又说道，“每隔上三年，巫山就会娶一名女子为妻。”
林远秋越听越觉得荒唐，活了两世，他还是头一回听到，居然给山娶媳妇的。
……
第211章 巫山妻
林远秋怎么也没想到，自己这个石洲知府的政事，居然是直接从整顿愚昧的封建迷信开始的。
在听到石洲府辖区内不但有巫山妻，还有桃山妻和尢山妻时，林远秋心里简直要喷出了火。
之所以会这样气愤，并不仅仅是因为给山娶妻这件事，而是之后车夫与他细说了此事的来龙去脉。
巫山，桃山和尢山是石洲府境内最高的三座大山，因着山座山连在一起，且形状远远望去就像三个端坐着的神像。所以巫山、桃山还有尢山，一直都被当地百姓当作神山供着，大家都觉得，他们之所以能吃上饱饭，全赖山神的庇佑，所以每年四节都会去山脚下祭拜。
后来也不知是谁提出了给山神娶妻的想法，给出的理由也冠冕堂皇，哪能让山神们没有知冷知热的人呢，长此以往，若是山神生了气，发起怒来，咱们大家不是得不到庇佑了吗。
众人一听，觉得实在有道理，于是给山神娶媳妇的事就这样定了下来。
惯常做这样的“大好事”，总离不开积极带头的人，而这样的带头，普通百姓自然是轮不到的。最后给三座山神操办亲事的事，被石洲府的三户大姓给瓜分了。
这三户人家分别是杨家、张家和陈家。
何为大姓，自然是该姓氏有众多人口的意思，人口多了，在地方上的势力也就随之增大了，加之族里再考上几个童生或是秀才，亦或者是举人，那么就会与其他普通百姓有了区分。
至于为何会接手给山神操办婚事的事，林远秋觉得，应该是有利可图吧。
毕竟自从三户人家接手这些事之后，周边百姓对这几座山的供奉，全归这三户人家支配，至于办亲事所需银钱，也是众信徒给出的。
其实让林远秋生气的并不是这些供奉归谁，一个愿打一个愿挨的事，他才懒得去管这些银子被谁贪了，又落到了谁的口袋。
可祸害人就绝对不行。
林远秋之所以气愤，是因为被嫁给山为妻的这些姑娘，日子过得实在悲惨。
她们大多都是穷苦人家的孩子，而她们爹娘，为了贪那十两银子，就把自己女儿的一生都葬送了。
按照规定，凡嫁给山神当妻子的女子，头三年会得到一定的口粮糊口。可等过了三年，山神新一任妻子娶回来后，原来的那个就算不上山神之妻了，没了名头，自然就没了粮食供给，以后的吃喝拉撒都得靠她们自己想办法。
而在山上住了三年，这些姑娘的家人也不会让她们回家，觉得被山神休弃之人不吉利。自然，顶着这样的身份嫁人就更不可能了，谁敢跟山神抢女人啊，哪怕曾经是都不行。
家里人不接收，想嫁人又没人要。最后无处可去的姑娘们只有在山上搭一个草棚住着，无田无地的她们，平时只能靠砍柴卖几个铜板，换些粗粮，再挖些野菜果腹，这其中的心酸可想而知。
这种丧尽天良的事，自己作为石洲知府，先前不知晓也就罢了，如今知道了，肯定不会就这样放任不管。
听到知州大人现下就想过去看看，这个叫六子的车夫立马点头应承了下来，“大人，此去巫山只有二十来里路，小的赶车快又稳，不消半个时辰就能到了。”
六子早就看不惯这样的缺德事了。 ↑返回顶部↑
见知州大人瞧得仔细，赶着马车的车夫忙解释道，“大人，这些女子都是巫山妻。”
“巫山妻？”
林远秋纳闷，巫山是石州府这边的一座高山他是知道的，可巫山妻是个什么意思？
车夫一甩马鞭，继续解释道，“大人，巫山妻就是嫁给巫山的女子。”
想了想，车夫接着又说道，“每隔上三年，巫山就会娶一名女子为妻。”
林远秋越听越觉得荒唐，活了两世，他还是头一回听到，居然给山娶媳妇的。
……
第211章 巫山妻
林远秋怎么也没想到，自己这个石洲知府的政事，居然是直接从整顿愚昧的封建迷信开始的。
在听到石洲府辖区内不但有巫山妻，还有桃山妻和尢山妻时，林远秋心里简直要喷出了火。
之所以会这样气愤，并不仅仅是因为给山娶妻这件事，而是之后车夫与他细说了此事的来龙去脉。
巫山，桃山和尢山是石洲府境内最高的三座大山，因着山座山连在一起，且形状远远望去就像三个端坐着的神像。所以巫山、桃山还有尢山，一直都被当地百姓当作神山供着，大家都觉得，他们之所以能吃上饱饭，全赖山神的庇佑，所以每年四节都会去山脚下祭拜。
后来也不知是谁提出了给山神娶妻的想法，给出的理由也冠冕堂皇，哪能让山神们没有知冷知热的人呢，长此以往，若是山神生了气，发起怒来，咱们大家不是得不到庇佑了吗。
众人一听，觉得实在有道理，于是给山神娶媳妇的事就这样定了下来。
惯常做这样的“大好事”，总离不开积极带头的人，而这样的带头，普通百姓自然是轮不到的。最后给三座山神操办亲事的事，被石洲府的三户大姓给瓜分了。
这三户人家分别是杨家、张家和陈家。
何为大姓，自然是该姓氏有众多人口的意思，人口多了，在地方上的势力也就随之增大了，加之族里再考上几个童生或是秀才，亦或者是举人，那么就会与其他普通百姓有了区分。
至于为何会接手给山神操办婚事的事，林远秋觉得，应该是有利可图吧。
毕竟自从三户人家接手这些事之后，周边百姓对这几座山的供奉，全归这三户人家支配，至于办亲事所需银钱，也是众信徒给出的。
其实让林远秋生气的并不是这些供奉归谁，一个愿打一个愿挨的事，他才懒得去管这些银子被谁贪了，又落到了谁的口袋。
可祸害人就绝对不行。
林远秋之所以气愤，是因为被嫁给山为妻的这些姑娘，日子过得实在悲惨。
她们大多都是穷苦人家的孩子，而她们爹娘，为了贪那十两银子，就把自己女儿的一生都葬送了。
按照规定，凡嫁给山神当妻子的女子，头三年会得到一定的口粮糊口。可等过了三年，山神新一任妻子娶回来后，原来的那个就算不上山神之妻了，没了名头，自然就没了粮食供给，以后的吃喝拉撒都得靠她们自己想办法。
而在山上住了三年，这些姑娘的家人也不会让她们回家，觉得被山神休弃之人不吉利。自然，顶着这样的身份嫁人就更不可能了，谁敢跟山神抢女人啊，哪怕曾经是都不行。
家里人不接收，想嫁人又没人要。最后无处可去的姑娘们只有在山上搭一个草棚住着，无田无地的她们，平时只能靠砍柴卖几个铜板，换些粗粮，再挖些野菜果腹，这其中的心酸可想而知。
这种丧尽天良的事，自己作为石洲知府，先前不知晓也就罢了，如今知道了，肯定不会就这样放任不管。
听到知州大人现下就想过去看看，这个叫六子的车夫立马点头应承了下来，“大人，此去巫山只有二十来里路，小的赶车快又稳，不消半个时辰就能到了。”
六子早就看不惯这样的缺德事了。 ↑返回顶部↑